ေခတ္က သတင္းမွ သတင္း၊ သတင္း မဟုတ္ရင္ ဖတ္စရာ မလိုဘူးလို႔ လူအေတာ္ မ်ားမ်ားက ထင္ၾကတဲ့ေခတ္ ေရာက္ေနသလားပါပဲ။ မွန္ပါတယ္။ သတင္းကို သိဖို႔လိုတာေပါ့။

သုတဆိုတာ ဗဟုသုတ ျဖစ္ရမယ္လို႔ ဆိုသကိုး။ ဗဟုဆိုေတာ့ အမ်ားေပါ့။ သုတဆိုတာမ်ားေလ ေကာင္းေလ။ အေၾကာင္းအရာ စံုကို သိေလ ေကာင္းေလေပါ့။ ထားပါေတာ့။ သုတေတြမ်ားမ်ား သိေတာ့ လူဆိုတာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ယံုၾကည္မႈ တိုးတာေပါ့။ ငါ သိထားတာေတြ အမ်ားႀကီး ဆိုၿပီးေတာ့ေလ။ သုတစာေပဆိုတာ အဲဒီလို ေက်နပ္မႈကို ေပးႏိုင္စြမ္းတာမ်ိဳး။ ဒီေတာ့ ရသစာေပကေရာ။ ရသစာေပကေတာ့ ခ်စ္၊ရႊင္၊သနား၊ တည္ၾကား၊ ၾကမ္းၾကဳတ္၊ စက္ဆုပ္၊ ေၾကာက္ရြံ႕၊ ရဲ၀ံ့၊ အံ့ၾသဆိုတဲ့ ကိုးပါးေသာ အရသာကို ေပးႏိုင္စြမ္းတဲ့စာေပဆိုပါေတာ့။

ဒီေတာ့ သုတအေနနဲ႕ေတာ့ အမ်ားႀကီးပါမွာ မဟုတ္ေပဘူး။ ရသဖတ္ၿပီးရင္ သိလာရတာေတြ အမ်ားႀကီး မရွိႏိုင္ဘူးလို႔ ထင္စရာေပါ့။ ဒါေပမဲ့ စာမတတ္သူေတြအတြက္ ေတြးစရာေတြ အမ်ားႀကီးေတာ့ ရလာႏိုင္တာ အမွန္ပါ။ သုတေတြၾကားမွာ အိပ္ေပ်ာ္ေနတဲ့ ခံစားခ်က္ေတြကို ႏႈိးဆြေပးမွာက ရသပါ။ မွတ္ၪဏ္သိေတြထဲမွာ ေမ့ေလ်ာ့ထားတဲ့ ဆင္ျခင္သိကို ႏႈိးဆြေပးမွာက ရသျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကို နာမည္ေက်ာ္အႏုပညာ သမားတစ္ေယာက္က ဖြင့္ဟေျပာၿပီးသား ျဖစ္ပါတယ္။

“သိပံၸပညာက လူေတြကို ႏွစ္သိမ့္ေပးေပမဲ့ အႏုပညာကေတာ့ လူေတြ ကို ႏိႈးဆြေပးတယ္”တဲ့။
Georges Braque ေဂ်ာ့စ္ဘရက္ဂ္(၁၈၈၂-၁၉၆၃၊ Le Jour et la nuit) ေျပာခဲ့တာပါ။ ျပင္သစ္ရဲ႕ နာမည္ေက်ာ္ ပန္းခ်ီဆရာပါ။  စပိန္ပန္းခ်ီေက်ာ္ ပီကာဆိုနဲ႕ တြဲဖက္ၿပီး ၂၀ ရာစုမွာ က်ဴဘစ္ဇင္ပန္းခ်ီ၀ါဒကို ထူေထာင္ခဲ့သူေပါ့။ သူ ေျပာတာ ရွင္းပါတယ္။

သူ႕ထက္ ရွင္းရွင္းေျပာသူလည္း ရွိေနပါေသးတယ္။ ဒါကေတာ့ သတင္းအေၾကာင္းေရးတဲ့ ဂ်ာနယ္လစ္ဇင္နဲ႕ ရသစာေပအႏုပညာသမား ဆိုတာ သေဘာသဘာ၀ မတူဘူးလို႔ ေျပာ႐ိုးေျပာစဥ္ထက္ ပိုၿပီး ေျပာထားခ်က္ပါ။ ၾကည့္ရေအာင္။

“ဂ်ာနယ္လစ္ဇင္က အရွိန္အဟုန္ ျမန္မႈကို အားေပးတယ္။ အရွိန္အဟုန္ ျမန္တယ္ဆိုတာ အႏုပညာအတြက္ေတာ့ ရန္သူပဲ”

Jeanette Winterson  ဂ်ဲနက္တ္၀င္တာဆင္(၁၉၅၉-) Art Objects   (၁၉၉၅)
သူက ၿဗိတိသွ် ၀တၳဳေရးဆရာမပါ။ အမ်ိဳးသားမ်ားလို ေနထိုင္တဲ့ အမ်ိဳးသမီး တစ္ေယာက္ေပါ့။ အဲဒီအတြက္ မိသားစုထဲက ထုတ္ပယ္ ခံခဲ့ရသူလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ သူ ေျပာတဲ့စကားက စာေရးခ်င္သူေတြ အတြက္ စဥ္းစားစရာ ေပါ့။ ကိုယ္က ဘယ္လို စာမ်ိဳး ေရးခ်င္တာလဲ။ သတင္းလား။ အရွိန္အဟုန္နဲ႕ သာ ျပင္ဆင္ေပေတာ့။ ဒီေန႔အေၾကာင္းကို ဒီေန႕ေရးႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားမွ သတင္းသမား၊ ဂ်ာနယ္လစ္ေပါ့။ အႏုပညာသမား၊ ရသစာေရးဆရာ ျဖစ္ခ်င္တာလား။ ဒါဆိုေဟာ တစ္ပုဒ္ ေဟာတစ္ပုဒ္နဲ႕ စက္နဲ႕လွည့္ထုတ္သလို ေရးလို႔ မျဖစ္ႏိုင္တာ ေသခ်ာေနပါၿပီ။ ရသဆိုတာ ၀ါက်တစ္ေၾကာင္းက ေပးတဲ့ အနက္ကို တစ္ထိုင္တည္း ဘာသာျပန္ သေဘာေပါက္ႏိုင္တာမ်ိဳး မဟုတ္ဘူးေလ။ ၀ါက်တစ္ေၾကာင္းထဲက ေ၀ါဟာရေတြ၊ ဖြဲ႕စည္း တည္ေဆာက္ပံုေတြ၊ အလကၤာေတြကို စာဖတ္သူက ဖတ္ၿပီး ကိုယ္ခ်င္းစာနာသိ၊ ဆင္ ျခင္သိေတြ ေပၚထြက္လာတဲ့ အထိ ခံစားနားလည္သြား သေဘာေပါက္သြားေအာင္သာ ရည္ရြယ္ တာေလ။

ေျပာရရင္ စာနယ္ဇင္းသမားေကာင္းရဲ႕ အရည္အခ်င္းမ်ား ဆိုတဲ့ သုတစာေပ စာအုပ္ကို ဖတ္ၿပီး ဂ်ာနယ္လစ္ေကာင္း ျဖစ္ခ်င္စိတ္ေပၚ လာသူ ဘယ္ႏွေယာက္ ရွိပါသလဲ။ ဒါေပမဲ့ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္မမေလးရဲ႕ သူလိုလူကို ဖတ္ၿပီး၊ ၀င္းတင္ရဲ႕ ကြိ ဘာသာျပန္ကို ဖတ္ၿပီး ဂ်ာနယ္ လစ္ေကာင္း ျဖစ္ခ်င္သူေတြကေတာ့ အမ်ားႀကီး ေပၚထြက္ခဲ့ဖူးတာပါ။ ဒါေၾကာင့္ စာဖတ္ေတာ့ မယ့္လူထက္ စာေရးေတာ့မယ့္လူက ကိုယ္ ဘယ္ လိုစာမ်ိဳး ေရးခ်င္တာလဲ၊ ဘယ္လိုစာမ်ိဳး ဖတ္ခ်င္ တာလဲဆိုတာေပၚ မူတည္ၿပီး စာ အမ်ိဳးအစားကို ေရြးခ်ယ္ေရးသားဖို႔ လိုပါမယ္။

တကယ္ေတာ့ စာေရးဆရာ ျဖစ္လာတဲ့အခါ မွာ သုတ စာေရးဆရာနဲ႕ ရသ စာေရးဆရာရယ္လို႔ ခြဲျခားထားတာ ရွိေပမဲ့ စာေရးဆရာ တစ္ေယာက္ အဖို႕ကေတာ့ သုတပဲျဖစ္ျဖစ္ ရသပဲျဖစ္ျဖစ္  အား ထုတ္ရတာခ်ည္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ စာေရးဆရာ ဘ၀မွာ ေကာင္းတာ တစ္ခုကေတာ့ ဘ၀မွာ ေကာင္းတာပဲ ၾကံဳၾကံဳ၊ ဆိုးတာပဲ ေတြ႕ေတြ႕ စာ အျဖစ္ ေရးႏိုင္ခြင့္၊ ဖန္တီးႏိုင္ခြင့္ ရွိေနတာ ပါပဲ။ ဒါကို အတိအလင္း ထုတ္ေျပာသူကေတာ့

F. Scott Fitzgerald  အက္ဖ္စေကာ့တ္ဖစ္စဂ်ာရဲလ္ (၁၈၉၆ -၁၉၄၀)ပါ။ သူ ေျပာတာကို ဖတ္ၾကည့္ရေအာင္။
“စာေရးဆရာ တစ္ေယာက္မွာ အလဟႆ ျဖစ္စရာရယ္လို႔ ဘာမွမရွိပါဘူး”တဲ့။ သူဟာ အေမရိက အတြင္း ဂ်ပ္ဇ္ဂီတ ယဥ္ေက်းမႈ ထြန္း ကားစကာလမွာ ေအာင္ျမင္ခဲ့တဲ့ စာေရးဆရာပါ။ ဒီစကားကေတာ့ တကယ္တမ္းမွာ  ဂ်ာနယ္လစ္ Sheila Graham က သူနဲ႕ဂ်ာရဲလ္တို႔ရဲ႕ အခ်စ္ ဇာတ္လမ္းကို ျပန္ေရးကာ Beloved Infidel  (၁၉၅၉)႐ုပ္ရွင္အျဖစ္ ဖန္တီးခဲ့တဲ့ အခါ အဲဒီထဲမွာ ဂ်ာရဲလ္အေနနဲ႕ ေျပာခဲ့တဲ့ စကားပါ။

ထားပါေတာ့။ ဘာပဲၾကံဳၾကံဳ ေရးစရာခ်ည္း ပဲလို႔ သေဘာထားၿပီးရင္ ကိုယ့္စာကို သူမ်ားနား လည္ေအာင္ ေရးျပဖို႔ေတာ့ လိုမွာေပါ့။ ဒါဆိုစာကို ဘယ္လိုေရးၾကမလဲ။ ကိုယ့္အေတြးေတြကို ဘယ္ လို အန္ထုတ္ၾကမလဲ။   

“စာေကာင္းေကာင္း ေရးဖို႔ဆိုရင္ ကိုယ့္ကိုယ္ ကို သာမန္လူေတြလို ဖြင့္ဟ ေျပာျပတတ္ရမယ္။ ဒါေပမဲ့ ေတြးတဲ့ အခါမွာေတာ့ ပညာရွိ တစ္ေယာက္ လိုေတြးရမယ္”တဲ့။

Aristotle   အရစ္စတိုတယ္လ္ (ဘီစီ ၁၈၂-၃၂၂) ေျပာခဲ့တာပါ။ သူကေတာ့ အားလံုးသိတဲ့ အတိုင္း ဂရိက အေတြးအေခၚ ပညာရွင္ေပါ့။ သူ႔အေတြးအေခၚေတြက သူ႔ေခတ္ အတြက္ ဆန္းသစ္ေနၿပီး အဲဒီေခတ္က လူငယ္ ေတြရဲ႕ အေတြးအျမင္ေတြကို ေျပာင္းလဲေပးႏိုင္ခဲ့ သူလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ သူက ေတြးနည္းနဲ႕ ေျပာ နည္းကို ႐ိုးစင္းတဲ့ ဥပမာနဲ႕ ေပးထားၿပီမို႔ စာေရး ေတာ့မယ့္သူေတြ နည္းနာယူႏိုင္မွာပါ။

စာစေရးၿပီ ဆိုရင္ တစ္ေန႔မွာ ဘယ္အခ်ိန္ေတြ ေရးသင့္လဲ။ ဘယ္လို အနား ယူတာမ်ိဳး လုပ္ၿပီး အားျဖည့္မလဲ။ ဒါလည္း ေမးမယ္ဆို ေမးခ်င္စရာ ေပါ့။ လြတ္လပ္တဲ့ စာေရးသူ တစ္ေယာက္အဖို႔ ႐ံုးဆင္း႐ံုးတက္ခ်ိန္ မရွိမွေတာ့ စာကို ဘယ္အခ်ိန္ ေရးၿပီး ဘယ္အခ်ိန္ နားရမလဲ ဆိုတာ ေတြးစရာ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဖတ္ၾကည့္ပါဦး။

“စာေရးျခင္း အမႈဆိုတာ စစ္သည္ေတာ္ေတြ စစ္တိုက္ၾကသလိုပါပဲ။ အားလပ္ရက္ရယ္လို႔ မရွိ ဘူး၊ ခြင့္ရက္လည္း မယူႏိုင္ဘူး၊ အပန္းေျဖဖို႔ လည္း မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ တကယ္ေတာ့ ေအာင္ျမင္ဖို႔ အခြင့္အေရး ဆိုတာလည္း အလြန္ နည္းပါးလွပါ တယ္။ စာေရးသူဟာ သင့္ရဲ႕ အႏွစ္သက္ဆံုး အိပ္မက္ေတြက အလဲထိုးတာကိုပဲ သင္ ခံရဖို႔ေၾကာက္ေနရသူေပါ့”

Walter Mosley  ေ၀ါလ္တာေမာ့စ္ေလ (၁၉၅၂) Writers on Writing: Collected Essays from the New York Times  (၂၀၀၁)
သူက စံုေထာက္ ဇာတ္လမ္းေတြ ေရးတဲ့ အေမရိကန္ စာေရးဆရာပါ။ သူ ေျပာတာလည္း မွန္ပါရဲ႕။ အခ်ိန္ ကန္သတ္ၿပီး စာေရးလို႔မွ မရႏိုင္ ပဲ။ စိတ္ထဲမွာ ေပၚလာမယ့္ အေတြးေတြဆိုတာ အခ်ိန္မေရြး၊ ေနရာမေရြး ၀င္လာႏိုင္တာကိုး။ ဒီ ေတာ့ စာေရးဆရာဆိုတာ အားရက္၊ နားရက္ မရွိသူေပါ့။ ဒါဆို စာေရးဆရာဆိုတာ မလြတ္လပ္သူ လား။ သူ ဘယ္အခ်ိန္မွာ လြတ္လပ္ေနလဲ။ ေတြးစရာေပါ့။

“လူသားတစ္ေယာက္ အေနနဲ႕ လြတ္လပ္ေနတဲ့ အခ်ိန္ဆိုတာ သူ႔အေနနဲ႕ အႏုပညာ အလုပ္တစ္ခု ကို လုပ္ေနခ်ိန္ပါပဲ”

Friedrichvon Schiller ဖရဲဒရစ္ခ်္ဗြန္ရွီ လာ(၁၇၅၉-၁၈၀၅)
သူက ဂ်ာမန္ကဗ်ာဆရာ၊ ျပဇာတ္ဆရာ သမိုင္းဆရာနဲ႕ အေတြးအေခၚရွင္ပါ။ ဒီစကားက ေတာ့ အေမရိကန္စာေရးဆရာ  Edmund White  (၁၉၄၀-) ေရးတဲ့့The Burning Library  (၁၉၉၄) စာအုပ္ထဲမွာ ရွီလာေျပာခဲ့တဲ့စကားအျဖစ္ ပါလာ တာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီစကား အရေတာ့ ရွင္းပါတယ္။ စာေရးဆရာက စာေရးေနတဲ့အခ်ိန္၊ သူ႔အႏုပညာ ကို ဖန္တီးေနတဲ့ အခ်ိန္ဟာ လြတ္လပ္ေနတဲ့ အခ်ိန္ ေပါ့။ ဒီေတာ့ စာေရးဆရာမွာ အားလပ္ရက္ မရွိ ေပမဲ့ သူသာ စာေရးေနမယ္ ဆိုရင္ အဲဒီအခ်ိန္ တိုင္းဟာ သူ႔အတြက္ လြတ္လပ္ေနခ်ိန္ပဲေလ။ ဘာ၀မ္းနည္းစရာ ရွိေတာ့လို႔တုံး။

ဆက္ေတြးရေအာင္။ အေတြးေတြ ေပၚလာ ၿပီး ရင္ထဲမွာ ပူေႏြးလာတဲ့အခ်ိန္တိုင္း စာကို အမွန္တကယ္ ခ်ေရးျဖစ္ၾကရဲ႕လား။ အေၾကာင္း ေၾကာင္းေတြနဲ႕ ေန႔ေရႊ႕ညေရႊ႕ ေရႊ႕ျဖစ္တာေတြ ရွိေန ၾကေသးတာကိုး။ မအားေသးလို႔ဆိုတာမ်ိဳး အေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႕ေပါ့။ တစ္နည္းအားျဖင့္ မလြတ္လပ္ေသးလို႔ ဆိုပါေတာ့။ အဲဒါေတာ့ မေကာင္းတာ ေသခ်ာပါတယ္။

“သင့္ရင္ထဲ ပူေလာင္ေနတုန္းမွာ စာေရး လိုက္ပါ။ စာေရးဆရာတစ္ေယာက္က သူ႔အေတြး ေတြကို မွတ္တမ္းတင္ဖို႔ အခ်ိန္ေရႊ႕ဆိုင္းတယ္ဆို တာ မီးပူကို ေအးေအာင္ေစာင့္ၿပီးမွ တိုက္လိုက္လို႔ မီးေလာင္ေပါက္က်န္ေအာင္ လုပ္သလိုပဲ။ ဒီလို လုပ္ရင္ သူ႔ပရိသတ္ေတြရဲ႕ စိတ္ကို သူ႔အေနနဲ႕ ေတာက္ေလာင္ေအာင္ မစြမ္းႏိုင္ေတာ့ဘူးေပါ့”

Henry David Thoreau  ဟင္နရီေဒးဗစ္ ေသာရိုး(၁၈၁၇-၆၂)၊ ၁၉၅၂ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၁ ရက္ေန႔ ေပးစာ၊
သူက အေမရိကန္ စာေရးဆရာ၊ အေတြး အေခၚရွင္နဲ႕ သဘာ၀ ပတ္၀န္းက်င္သမားပါ။ ျပည္သူ႔ အၾကမ္းမဖက္အာခံမႈ အေတြးအေခၚကို လည္း အေစာဆံုး ေဖာ္ထုတ္က်င့္သံုးခဲ့သူ ျဖစ္ပါ တယ္။ သူ ေျပာတာ အမွန္ပါ။ ရင္ထဲမွာ တအံု ေႏြးေႏြး ရွိေနတုန္းမွ မေရးရင္၊ တစ္နည္း ေသြးေအးသြားမွ ေရးရင္ စာဖတ္သူကို လႈိက္ဖိုခံစား သြားေအာင္ လုပ္ႏိုင္စြမ္းလည္း က်သြားတတ္ တာ အမွန္ပါပဲ။

ဒီေတာ့ ရင္ထဲ ေႏြးေနတုန္း၊ ေတာက္ေလာင္ ေနတုန္း ေရးသာ ေရးခ်လိုက္ေပေတာ့။ ကိုင္း ေရးပါၿပီတဲ့။ ဘာအေၾကာင္း ေရးမွာလဲ။ စာေရး တယ္ဆိုတာ လြယ္သလား။
“လွပၿပီး ၿပီးျပည့္စံုတဲ့ အေၾကာင္း အရာေတြကို ေရးသား ရတာထက္ ၿပိဳကြဲျပန္႕က်ဲေနတဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြကို ေရးသား ရတာက ပိုလြယ္ ပါတယ္”

Beck  ဘက္ခ္(၁၉၉၆)
သူက အေမရိကန္ေတးေရးဆရာနဲ႕ အဆို ေတာ္ပါ။ သူ ေျပာတာလည္း သဘာ၀ က်တာပဲေလ။ အင္မတန္ ေျခာက္ျပစ္ကင္းသဲလဲစင္ေနတဲ့ ဇာတ္လမ္းနဲ႕ ဇာတ္ေကာင္အေၾကာင္း ေရးရင္ စာဖတ္သူေတြ စိတ္၀င္စားပါ့မလား။ ဘာအခက္ အခဲမွ မရွိတဲ့ဘ၀ကို လူတိုင္းက လိုခ်င္ၾကေပမဲ့ စာတစ္အုပ္အျဖစ္၊ ႐ုပ္ရွင္တစ္ကားအျဖစ္ ဆိုရင္ေတာ့ ဘာအခက္အခဲမွ မရွိတာမ်ိဳးဆို ပရိသတ္ က ပ်င္းမွာပဲေလ။ အခက္အခဲနဲ႕ အၿပိဳင္အဆိုင္ ဆိုတာ ဇာတ္ေတြအတြက္ လိုအပ္တာ အမွန္ပါ။ လက္ေတြ႔ဘ၀ဆိုတာကလည္း အခက္အခဲေတြ၊ အၿပိဳင္အဆိုင္ေတြနဲ႕႔မွ မကင္းႏိုင္ဘဲကိုး။

ေျပာေတာ့သာ လြယ္တာပါ။ အဲဒီလို အခက္အခဲေတြ၊ အၿပိဳင္အဆိုင္ေတြ ပါ၀င္တဲ့ ဇာတ္နဲ႕ဇာတ္ေကာင္ေတြကို ဖန္တီးရတာ ထင္ သေလာက္ မလြယ္ပါဘူး။ ဘယ္ေလာက္ပဲ အကြက္ခ်ထားထား ဇာတ္ေရာ ဇာတ္ေကာင္ပါ ကိုယ္ ျဖစ္ေစခ်င္တဲ့အတိုင္း ျဖစ္ခ်င္မွ ျဖစ္တတ္ တာမ်ိဳးပါ။ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္က လည္း စာမ်က္ႏွာ ေပၚမွာ မဟုတ္တဲ့ ဇာတ္ေကာင္တစ္ေကာင္ ျဖစ္ ေနေလေတာ့ ကိုယ့္အေတြး ၊ကိုယ့္စိတ္ကူး ဆိုတာ မ်ိဳးက အကန္႔အသတ္မဲ့ အခ်ဳပ္အခ်ယ္မဲ့ပဲ ရွိေနမွာကိုး။ ကိုယ္ ေျပာခ်င္တာ ေရးခ်င္တာကို ဘယ္လိုစံေတြနဲ႕ ကိုက္ေအာင္ ဘယ္လိုျပဳျပင္ လိုက္မယ္လို႔ ေတြးၿပီးမွ ေရးမယ္ ဆိုရင္လည္း စာေရးဆရာ စစ္စစ္ မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ဘူးပဲေပါ့။ အီးအမ္ေဖာ္စ္တာ ေျပာထားတာေလး ၾကည့္ပါဦး လား။

“မေျပာခင္ ေတြးတယ္ဆိုတာက ေ၀ဖန္ေရး သမားေတြရဲ႕ ေဆာင္ပုဒ္၊ မေတြးခင္ ေျပာတာ ကသာ ဖန္တီးသူ အႏုပညာရွင္ေတြရဲ႕ ေဆာင္ပုဒ္”

E. M. Forster   အီးအမ္ေဖာ္စ္တာ(၁၈၇၉-၁၉၇၀) Two Cheers for Democracy  (၁၉၅၁)
သူက အဂၤလိပ္စာေရးဆရာ၊ ရသစာတမ္း ပညာရွင္ျဖစ္ၿပီး သိစိတ္အလ်ဥ္ေရးနည္းကို စတင္ ေရးသားခဲ့သူပါ။ အဂၤလိပ္အစိုးရအမႈထမ္းအျဖစ္ အိႏ္ၵိယမွာ အမႈထမ္းခဲ့ဖူးသူလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္လည္း မွန္တာပါပဲ။ စာေရးဆရာဆိုတာ က ကိုယ့္အေတြးကိုေရာ အေရးကိုပါ လြတ္လပ္ခ်င္သူ ေတြဆိုေတာ့ ေပတံေတြ စံေတြအေၾကာင္း မေတြးဘဲ ရင္ထဲက ခံစားရတဲ့အတိုင္း ထုတ္ေျပာမွ စာေရးဆရာစစ္မွာကိုး။

ကဲ၊ ဒါဆုိ စာေရးဆရာအစစ္ ဆိုတာ ဘယ္ လိုလူမ်ိဳးလဲ။ တကယ့္ ပင္ကိုစာေရးဆရာ ဆိုရင္ ေလ။ ဖတ္ၾကည့္လိုက္ပါဦး။   

“တကယ့္ပင္ကိုေရးစာေရးဆရာဆိုတာ တျခားသူေတြကို အတုမခိုးတဲ့သူမ်ိဳး မဟုတ္ပါ ဘူး။  တျခားဘယ္သူကမွ အတုခိုးလို႔ မရတဲ့သူ မ်ိဳးပါ”

Francois-Rene Chateaubriand  ဖရန္ ဆြိဳင္းရီေနးခ်ာတိုးဘရီရန္ (၁၇၆၈-၁၈၄၈) Le Genie du Christianisme  (၁၈၀၂)
သူက ျပင္သစ္စာေရးဆရာ၊ ႏိုင္ငံ့ေခါင္း ေဆာင္ျဖစ္သလို ျပင္သစ္ စာေပေလာကမွာ ႐ိုမန္ တစ္၀ါဒကို စတင္ေရးသားခဲ့သူထဲက တစ္ ေယာက္ပါ။ သူ႕စကားကေတာ့ အေသအခ်ာ အမွန္အကန္ပါ။ ကိုယ့္လက္ရာကိုဖတ္သူက ကိုယ့္ ကေလာင္ကို မဖတ္မိရင္ေတာင္ ဒါကေတာ့ ကိုယ့္ လက္ရာပါလားလို႔ ေျပာႏိုင္တဲ့အထိ ကိုယ္ပိုင္ ဟန္ရွိတဲ့ စာေရးသူစစ္စစ္တစ္ေယာက္ရဲ႕ လက္ရာ ဆိုတာမ်ိဳးဟာ တုပလို႔ မရႏိုင္တဲ့ အမွတ္တံဆိပ္ ပါပဲ။ ကိုင္း။ စာေရးေတာ့မယ္ဆိုရင္ ဒါေလးေတြ ေတာ့ ထည့္ေတြးၾကရေအာင္ေပါ့။

မသီတာ၊စမ္းေခ်ာင္း၊
Ref: The Wit and Wisdom of Great Writers
(Teen မဂၢဇင္း၊ေဖေဖၚ၀ါရီလ ၂၀၁၂)