ႏိုင္ငံ တကာႏွင့္ ရင္ေပါင္တန္းရန္ ဆႏၵ ျပင္းျပေနတဲ့ ဖူးငံုမဂၢဇင္း teen Magazine မွ လူငယ္ စာေရး ဆရာမ်ားရဲ႕ အျမင္၊ ခံယူခ်က္၊ ယံုၾကည္မႈ မ်ားကို အေျခခံတဲ့ စာေပ ေဆြးေႏြးပြဲ တစ္ခုကို ဇန္န၀ါရီလ ၁၅ ရက္ေန႔က ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ ေရႊဂံုတိုင္မွာ ရွိတဲ့ ေတာ္၀င္ ႏွင္းဆီၿခံမွာ ေန႔လယ္ ၂ နာရီမွ ညေန၅နာရီ အထိ ေအာင္ျမင္စြာ က်င္းပ တင္ဆက္ သြားခဲ့ပါတယ္။

တိုင္းျပည္ရဲ႕ ဒီမိုကေရစီ စနစ္ အသြင္ ကူးေျပာင္းကာလ ျဖစ္တာႏွင့္ အညီ ယံုၾကည္ခ်က္ေၾကာင့္ အက်ဥ္းက် ခံေနရတဲ့ ႏိုင္ငံေရး သမားမ်ားကို ႏိုင္ငံေတာ္ အစိုးရကေန ျပန္လႊတ္ ေပးၿပီးတဲ့ အခ်ိန္ကာလႏွင့္ အမွတ္မထင္ တိုက္ဆိုင္ေနခဲ့တဲ့ ဒီပြဲမွာ စာေရးဆရာမ်ား၊ စာေပ ၀ါသနာရွင္မ်ား၊ ဖူးငံုမဂၢဇင္း ပရိသတ္မ်ား၊ ဖူးငံုခ်စ္သူ အဖြဲ႔၀င္မ်ား၊ အျခား စိတ္ပါ၀င္စားၾကသူမ်ားသာမက မၾကာေသးမီက ႏိုင္ငံေရးျဖင့္ အက်ဥ္းက်ခံရျခင္းမွ လြတ္ေျမာက္လာတဲ့ ကိုဂ်င္မီ၊ ေဇာ္သက္ေထြး၊ မနီလာသိန္းတို႔နဲ႔ အတူ ဘေလာ့္ဂါ ေနဘုန္းလတ္ပါ တက္ေရာက္ ပါ၀င္ခဲ့ပါတယ္။

အစီအစဥ္ စတင္ခါနီးမွာေတာ့ ခန္းမ တစ္ခုလံုး ပရိသတ္မ်ားနဲ႔ အျပည့္ ျဖစ္ေနပါၿပီ။ လူငယ္ အမ်ားစုဟာ စိတ္အား ထက္သန္မႈ ကိုယ္စီနဲ႔ ဒီပြဲက ေပးမယ့္ရသတစ္ခုခုကို အမိအရ ဆုပ္ကိုင္ႏိုင္ဖို႔၊ ဒီပြဲေလးကေန တစ္ခုခုအရယူမယ္ဆိုတဲ့ ခံယူခ်က္၊ ဒီပြဲေလးကေနတစ္ခုခု ျပန္ရေစရမယ္ ဆိုတဲ့ ယံုၾကည္ခ်က္မ်ားနဲ႔ ကိုယ္စီတက္ေရာက္လာ ၾကတယ္ဆိုတာ သူတို႔ရဲ႕ မ်က္ႏွာမ်ားေပၚမွာ အတိုင္းသား ျမင္ေနရပါတယ္။ လူငယ္မ်ား အတြက္ ဒီလို အခြင့္အေရးမ်ဳိးေတြ ရွားပါးေနခ်ိန္မွာ ဖူးငံု မဂၢဇင္းကေန လူငယ္ေတြ အတြက္ တေလးတစား ေနရာေပးဖို႔ အခြင့္အလမ္းကို ေခတ္နဲ႔မ်က္ျခည္မျပတ္ေစရဘဲ ဖန္တီးေပးခဲ့တာဆိုရင္လည္း မမွားပါဘူး။ ဖူးငံု မဂၢဇင္းရဲ႕ ပဲ့ကိုင္ရွင္ တစ္ဦးျဖစ္တဲ့ ဆရာ မ်ဳိးျမင့္ညိမ္းက ဒီပြဲေလး စီစဥ္ျဖစ္ခဲ့ပံုနဲ႔ ဒီပြဲျဖစ္ေျမာက္ဖို႔ အစစ၀ိုင္း၀န္းပ့ံပိုးေပးခဲ့သူမ်ားကို ေက်းဇူးစကားဦးစြာ ေျပာၾကားၿပီးေနာက္ စာေရးဆရာမ်ားရဲ႕ ေဆြးေႏြးပြဲ အစီအစဥ္ မစတင္ခင္မွာ၊  ႏိုင္ငံေရး ပုဒ္မနဲ႔ အက်ဥ္းခ်ထား ခံရျခင္းမွ လြတ္ၿငိမ္းခြင့္နဲ႔ မၾကာမီ ရက္ပိုင္းကမွ ျပန္လည္ လြတ္ေျမာက္လာတဲ့ ကိုဂ်င္မီကို“လြတ္လပ္မႈ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ အႏုပညာ”ဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္အေပၚ ပါ၀င္ ေဆြးေႏြးဖို႔ ဖိတ္ေခၚခဲ့ပါတယ္။

ကိုဂ်င္မီမွ “လြတ္ေျမာက္္ၿပီးခ်ိန္ ပထမဦးဆံုး ေရာက္ျဖစ္တဲ့ စကားေျပာစင္ျမင့္ဟာ ဒီစင္ျမင့္ျဖစ္ပါတယ္၊ ပထမဦးဆံုး စေျပာရမယ့္ အေၾကာင္းအရာကလည္း လြတ္လပ္မႈ ဆိုတာကို ထိပ္ဆံုးမွာ ပါေနတဲ့အတြက္ မၾကာခင္ကမွ လြတ္လပ္လာသူ တစ္ေယာက္ အေနနဲ႔ လြတ္လပ္မႈ ဆိုတာ အင္မတန္မွ သင့္ေလ်ာ္တဲ့့ စကားလံုးနဲ႔ ေခါင္းစဥ္ျဖစ္ပါတယ္”လို႔ အစခ်ီၿပီးေတာ့ “ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဆိုတာကလည္း လြတ္လပ္မႈနဲ႔ ဆက္ႏြယ္ေနပါတယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အတြက္ ႀကိဳးစားရင္း လြတ္လပ္မႈေတြ ဆံုး႐ံႈးခဲ့ရတယ္။ အဲ့ဒီေနာက္ လြတ္လပ္မႈေတြ တစ္ခါ ျပန္ရလာျပန္တယ္။ လြတ္လပ္မႈု ျပန္ရလာျပန္ေတာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေတြ ႀကိဳးစား၊ အဲ့ဒီလိုနဲ႔ ႏွစ္ေပါင္း၂၀ေက်ာ္ၾကာခဲ့တယ္။ ဒါေပမဲ့ စိတ္မပ်က္ပါဘူး။ လြတ္လပ္မႈ တစ္ႀကိမ္ ဆံုး႐ံႈးတိုင္းမွာ ခြန္္အား တစ္ခါ ျပန္ရ လာပါတယ္။ လြတ္လပ္မႈ တစ္ခါျပန္ရလာတိုင္းမွာ အင္အားတစ္ခုျဖစ္လာရပါတယ္။ ျပည္သူမ်ား ေမွ်ာ္လင့္ေနတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အတြက္ အေျခအေနသစ္ေတြကို ဖန္တီးေပးသြား မွာပါ”လို႔ ေျပာသြားခဲ့ပါတယ္။

“အႏုပညာဆိုတာ ဘာလဲ။ လြတ္လပ္မႈ ကိုယ္တိုင္သည္ပင္လွ်င္ အႏုပညာျဖစ္ေနၿပီ။ ၿငိမ္း ခ်မ္းေရး ကိုယ္တိုင္သည္ပင္လွ်င္ အႏုပညာ ျဖစ္ေနၿပီ။ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ ရွိမွသာ ေျပာင္ေျမာက္တဲ့ အႏုပညာကို ဖန္တီးႏိုင္မယ္။ လြတ္လပ္မႈသည္ အခ်ဳပ္အေႏွာင္ မရွိဘူး။ လြတ္လပ္မႈကို ခ်ဴပ္ေႏွာင္၊ လြတ္လပ္မႈကိုပိတ္ဆို႔၊  လူ႔အခြင့္အေရးေတြ ဆံုး႐ံႈးရတယ္။ဘာေတြနဲ႔ ခ်ဳပ္ေႏွာင္တာလဲ ဆိုေတာ့ ေသာက၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ လြတ္လပ္မႈဆိုတာကို ေသာကဆိုတဲ့ စိုးရိမ္ေၾကာင့္ၾကမႈေတြက ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားတယ္။ ေမြးကတည္းက ဘ၀ကေပး ထားၿပီးသားျဖစ္တဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈေတြ၊ လြတ္လပ္မႈေတြကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ဘာလို႔မ်ား ဆံုးရံႈးေနရတာ လဲ။ ဘာလို႔မ်ား ဘ၀နဲ႔ရင္းၿပီးယူေနရတာလဲ၊ အဲ့ဒီ ႏွစ္ခုမရွိဘဲ အႏုပညာ မဖန္တီးႏိုင္ပါဘူး။ လူ႔ဘ၀ ဆိုတာ လြတ္လပ္မႈရွိမွ။ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ ရွိမွလူ႔ဘ၀ ပီသမယ္။ အဲ့ဒါမွသာ အႏုပညာ ျဖစ္တယ္။ လြတ္ လပ္မႈကို ဘယ္သူ႐ုပ္သိမ္းမလဲ။ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ ေတြကို ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ အရျပန္ယူမယ္”လို႔ လြတ္လပ္မႈ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႔ အႏုပညာ အေပၚ သူ႔ရဲ႕ခံယူခ်က္ကို ေျပာသြားခဲ့တဲ့ ကိုဂ်င္မီဟာ ဘုန္းသုခ၊ ဗဟုနာမည္မ်ားနဲ႔ teen Magazine မွာ ပညာေရး ေဆာင္းပါးမ်ား၊ အင္တာဗ်ဴးမ်ား ေရးခဲ့ ၿပီး၊ အျခားမဂၢဇင္းမ်ားမွာလည္း ကဗ်ာမ်ား၊ ေဆာင္းပါးမ်ား ေရးသားခဲ့သူတစ္ဦးျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ 

ဆရာ ဘုန္းသုခ ေဆြးေႏြးအၿပီးမွာ လက္ခုပ္ သံမ်ားခန္းလံုးျပည့္လွ်ံ ညံသြားၿပီး တျဖည္းျဖည္း ျပန္စဲသြားခ်ိန္မွာေတာ့ ဘေလာ့္ဂါ ေနဘုန္းလတ္ကို “လြတ္လပ္မႈ၊ ၿငိမ္းခ်မ္း ေရးႏွင့္ အႏုပညာ” အေပၚေဆြးေႏြးဖို႔ စင္ေပၚဖိတ္ခဲ့ပါတယ္။ စာေတြကို ရင္ထဲရွိသမွ်၊ အျမင္မေတာ္သမွ် လြတ္လြတ္ လပ္လပ္၊ ထိထိမိမိေရးတတ္တဲ့ ဘေလာ့္ဂါ ေနဘုန္းလတ္က သူဘေလာ့ဂ္ေရးျဖစ္ခဲ့ပံုကို အခုလို ပါ၀င္ေဆြး ေႏြးသြားခဲ့ပါတယ္။

“ကၽြန္ေတာ္ ဘေလာ့္ဂါျဖစ္လာရတာက နည္းနည္းဆန္းတယ္။ မဂၢဇင္း အယ္ဒီတာေတြဆီက ကၽြန္ေတာ္ စာေတြ ကံအားေလ်ာ္စြာ ျဖတ္သန္းလာခဲ့ၿပီး ေတာ့၊ စိစစ္ေရးက ေသြးသံတရဲရဲနဲ႔ ခုတ္ထစ္တာ ခံရျပန္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ေရးထားတဲ့ စာေတြဟာ ကၽြန္ေတာ္ရဲ႕ရင္ထဲ အသည္းႏွလံုးထဲက ရင္ေသြးေတြ၊ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕သားသမီးေတြပါ။ ခုတ္ထစ္တယ္ဆိုတာ ဓားနဲ႔ေတာ့ မဟုတ္ဘူး ေပါ့ဗ်ာ။ မင္နီေတြနဲ႔ ခုတ္ထစ္တာေပါ့။ ကၽြန္ေတာ့္ သားသမီးေတြဟာ ေသြးသံ တရဲရဲနဲ႔၊ ဘယ္မိဘက ၾကည့္ရက္မလဲ။ အဲ့ဒီလို ခုတ္ထစ္ျဖတ္ေတာက္တာ မခံႏိုင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ အြန္လိုင္းေပၚတက္ ေရးတယ္။ ဘယ္သူ ျဖတ္ေတာက္ ဦးမလဲ။ လြတ္လပ္မႈ ဆိုတာ ဘယ္သူကမွ မေပးပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ့္ဟာ ကၽြန္ေတာ္ ဖန္တီးရယူရတာ။ လြတ္လပ္ျခင္းက သူမ်ားဆီကေတာင္းယူရတာ မဟုတ္ပါဘူး။ သူမ်ားမေပးလည္း ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ ရေအာင္ယူႏိုင္ရမယ္။ အဲ့ဒီစိတ္မ်ဳိးေမြးခဲ့လို႔ ကၽြန္ေတာ္ ဘေလာ့ဂ္ဂါ ျဖစ္လာရတာပါ။ ေနဘုန္းလတ္ ဆိုတဲ့ နာမည္နဲ႔ “ကၽြန္ေတာ္ လြတ္က်ခဲ့တဲ့ ၿမိဳ႕ေတာ္”ဆိုၿပီး ကၽြန္ေတာ္ ဘေလာ့ဂ္ေရးပါတယ္” အဲ့ဒီေနာက္ ေနဘုန္းလတ္က “ကၽြန္ေတာ္လြတ္က်ခဲ့တဲ့ ၿမိဳ႕ေတာ္”နဲ႔ ေနဘုန္းလတ္တစ္ျဖစ္လဲ “ဘုန္းဦးေမာ္”  ျဖစ္လာခဲ့ပံုကို အခု လို ဆက္ၿပီး ေျပာျပခဲ့ပါတယ္။

“ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ စာေရးဆရာျဖစ္ခ်င္တဲ့ အခြင့္အေရးကို လက္လႊတ္ခဲ့ လိုက္ရတဲ့အတြက္ ကၽြန္ေတာ့္ဘေလာ့္ကို ဒီနာမည္ေပးျဖစ္ခဲ့တာပါ။ ကံဆိုး တာလား ကံေကာင္းတာလားမသိ။ ကၽြန္ေတာ္ ေထာင္က်တယ္။ အဆိုးထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္ ေကာင္းတာေတြရွာႏိုင္ခဲ့တယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေထာင္အႏွစ္ ၂၀နဲ႔ ၆ လ အခ်ခံရတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ထိုင္ငိုေနရမွာလား။ ကၽြန္ေတာ္ ေဒါသ ထြက္ေနရမွာလား။ အဲ့ဒီလို လုပ္ဖို႔ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ ဆိုး၀ါးလွတဲ့ အကန္႔အသတ္ ေတြနဲ႔ အေျခအေန တစ္ခုမွာပဲ ဘာလုပ္ႏိုင္မလဲဆိုတာကို နည္းလမ္းရွာရင္းနဲ႔ ဘုန္းဦးေမာ္ ျဖစ္လာခဲ့ျပန္တယ္။ ေနဘုန္းလတ္ကိုအထဲထည့္ေတာ့ ဘုန္းဦးေမာ္ ထပ္ျဖစ္ လာရတာေပါ့၊ လူကိုပဲအက်ဥ္းခ်လို႔ရမယ္ အႏုပညာရွင္တစ္ေယာက္ ရဲ႕ ႏွလံုးသား၊ သူ႔ေခါင္းထဲက အေတြး၊ သူ႔ရင္ထဲက ခံစားမႈေတြကို ဘာနဲ႔ လာၿပီး တားလို႔ရမွာလဲ။ ကၽြန္ေတာ့္ကို တားလို႔မရဘူး။ ရပ္တန္႔လို႔မရဘူး။ ကၽြန္ေတာ့္ကုိ တံခါးပိတ္ထားရင္ အဲ့ဒီတံခါးကို ကၽြန္ေတာ္ တစ္နည္းနည္းနဲ႔ ေဖာက္ထြက္မွာပဲ။ ကၽြန္ေတာ္ မရပ္ခဲ့ဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ ဆက္သြားေနမွာပဲ။ ကၽြန္ေတာ္IT သမား၊ Speed နဲ႔သြားေနတာ။

ကၽြန္ေတာ္ ရပ္ေနရင္အႏွစ္၂၀ျပည့္လို႔ ျပန္ထြက္လာရင္ ကၽြန္ေတာ္ ပါးစပ္အေဟာင္းသားနဲ႔ က်န္ခဲ့မွာ။ အခုေခတ္ လူငယ္ေတြကို ေျပာခ်င္ပါတယ္။ ဘယ္ေတာ့မွ ရပ္တန္႔မေနပါနဲ႔။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ရပ္မေနဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ ကဗ်ာေရးထားတယ္။ ဒုတိယလူရဲ႕ ပထမၿမိဳ႕ေတာ္လို႔၊ ေနဘုန္းလတ္က ပထမလူေပါ့၊ ေနဘုန္းလတ္ကို ေထာင္ထဲထည့္ေတာ့ နည္းလမ္း ရွာရင္း ဘုန္းဦးေမာ္ အေနနဲ႔ ဒုတိယလူ ျဖစ္လာရ တာေပါ့။ ဒုတိယ လူအေနနဲ႔ ပထမၿမိဳ႕ေတာ္ေလး ကို ဆက္ၿပီးတည္ေဆာက္ေနတဲ့သေဘာေပါ့”လို႔ ေျပာျပခဲ့ပါတယ္။

Teen Magazine  အေပၚ သူ႔ရဲ႕အျမင္နဲ႔အတူ၊ လူငယ္ေတြ မတံုးဘူး၊ လူငယ္ေတြအတြက္ အခြင့္ အေရးေပးဖို႔ကို ဘေလာ့ဂါေနဘုန္းလတ္က အခုလို ဆက္ေျပာခဲ့ပါတယ္။ “teen Magazine ကၽြန္ေတာ့္အေပၚမွာ ေက်းဇူး အမ်ားႀကီး ရွိပါတယ္။ လူငယ္ေတြ အတြက္ ကြင္းမရွိဘူး။ လူငယ္ ေျခတက္ေတြ အမ်ားႀကီးပဲ။ ဘယ္နားသြား ကစားရမလဲမသိ ဘူး၊ teen လိုမဂၢဇင္းမ်ဳိး ေပၚလာတာအရမ္းလည္း ေက်နပ္တယ္။ အရမ္းလည္း၀မ္းသာတယ္၊ လူ ငယ္ေတြကစားဖို႔ ကြင္းဖန္တီး ေပးထားတာပဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကစားစရာကြင္းမရွိဘဲ ဘယ္လိုေျခ စြမ္းသြားျပရမလဲ၊ လူငယ္ေတြမွာ Talent ရွိသူေတြ အမ်ားႀကီးရွိတယ္။ ဗမာေတြ ထက္ျမက္တယ္။ငတံုးတစ္ေယာက္မွ မပါဘူး။ ကန္ဖို႔ကြင္း မရွိ ေတာ့ မကန္ရဘူး။ အဲ့ဒါကို ဗမာေတြတံုးတယ္ ေျပာခ်င္ၾကတယ္။ တံုးတယ္လို႔ေျပာရင္ကၽြန္ေတာ္ က ျပန္ေျပာမွာပဲ။ ခင္ဗ်ားတို႔ အခြင့္အေရးမွမေပး ၾကတာလို႔၊ အခု teen Magazine က လူငယ္ေျခ တက္ေတြအတြက္ကစားကြင္းပဲ။ ဒီလိုကစားရင္း မွ ေျခတက္လာမွာ။ အရည္အခ်င္းရွိသူေတြ ေပၚ ေပါက္လာမယ္။ teen Magazine လိုပဲ တျခား မဂၢဇင္းေတြကလည္း လူငယ္ေတြအတြက္ အခြင့္ အေရးေပးပါ။ ကစားကြင္းေတြ ဖန္တီးေပးတဲ့ မဂၢဇင္းမ်ဳိး၊ ဒီထက္မ်ားမ်ားေပၚေပါက္ လာပါ ေစလို႔ ကၽြန္ေတာ္ ဆုေတာင္းေပးခ်င္ပါတယ္”လို႔ ေျပာသြားခဲ့ပါတယ္။

နိဂံုးခ်ဳပ္ အေနနဲ႔ ဘေလာ့္ဂါေနဘုန္းလတ္ ဆက္ေျပာခဲ့တာကေတာ့ “လြတ္လပ္မႈ၊ ၿငိမ္းခ်မ္း ေရးႏွင့္ အႏုပညာ”အတြက္ ကၽြန္ေတာ္ ဘယ္သူ ဆီကမွ ေတာင္းမယူဘူး။ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ရေအာင္ ယူမယ္။ လြတ္လပ္ျခင္းဆိုတာကလည္း ဘယ္သူ ေတြ ဘယ္ေလာက္ပဲ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားထား၊ ကိုယ့္စိတ္က လြတ္လပ္ေနရင္ လြတ္လပ္ေနတာ ပဲ။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆိုတာကလည္း သူမ်ားေပး တာကို ေစာင့္ေနစရာမလိုဘူး။ ကိုယ့္ဟာကိုရ ေအာင္ယူႏိုင္ရမယ္။ အႏုပညာ၊ အႏုပညာက လည္း ရွင္းတယ္။ ဘာေတြ ဘယ္လို အခက္အခဲေတြ တားဆီးထားပါေစ။ သူက ရင္ဘတ္ထဲကကိစၥ၊ ဒီရင္ဘတ္ထဲက ႏွလံုးသား ခုန္ေနသေရြ႕ ဖန္တီးလို႔ ရတယ္။ အဲ့ဒီႏွလံုးသားကို ဓားနဲ႔လာထိုးေဖာက္သြားလို႔ ကၽြန္ေတာ္ ေသသြား ရင္ေတာ့ တစ္မ်ဳိးေပါ့ေနာ္၊ မဟုတ္ဘဲ ကၽြန္ေတာ့္ကို နံရံေလးဖက္ထဲ ထည့္ထား လည့္ ရင္ခုန္သံ ရပ္မသြားဘူး၊ အႏုပညာေသြးေတြ စီးဆင္းေနသ၍ ဖန္တီးရ ယူသြားမယ္။ ဒါေၾကာင့္ “လြတ္လပ္မႈ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ အႏုပညာ” ဆိုတာ သူမ်ား ေပးမွရမွာ မဟုတ္ဘူး။ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ အရယူ ဖန္တီးႏိုင္ရမယ့္အရာ လို႔ ကၽြန္ေတာ္ျမင္တယ္”

Teen Magazine မွာ ဘုန္းဦးေမာ္အမည္နဲ႔ ကဗ်ာ၊ ၀တၱဳမ်ားစြာ ေရးသား ခဲ့တဲ့ ဘေလာ့္ဂါေနဘုန္းလတ္ရဲ႕ ေဆြးေႏြးမႈ အၿပီးမွာေတာ့ ခန္းမတစ္ခုလံုး လက္ခုပ္သံမ်ား ပဲ့တင္ထပ္သြားပါတယ္။ တက္ေရာက္လာတဲ့ လူငယ္ေတြရဲ႕ မ်က္၀န္းမွာ ေတာက္ပတဲ့ ေရာင္ျခည္ေတြ လင္းလက္လာၾကတယ္။ ခႏ္ၶာ ကိုယ္က ေသြးေတြ ပူေႏြးလာၾကတယ္။ လြတ္လပ္ျခင္း၊ ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္းနဲ႔ အႏုပညာကို ဖန္တီးဖို႔ စိတ္ခြန္အားေတြ ပိုမို တိုးပြားလာၾကတယ္။ ဒီသံုးခုကေန ရရွိလာမယ့္ အႏွစ္သာရေတြကို ျမည္းစမ္းခ်င္လာၾကတယ္။ တစ္ခ်ိန္တည္း မွာပဲ ယံုၾကည္ခ်က္ေတြလည္း ကိုယ္စီရွိလာၾကတယ္။

အဲ့ဒီေနာက္ ဆရာမ်ဳိးျမင့္ညိမ္းက “လြတ္လပ္မႈ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ အႏု ပညာ” ေဆြးေႏြးပြဲမွာ ဆရာမ မသီတာ(စမ္းေခ်ာင္း)နဲ႔အတူ ပါ၀င္ ေဆြးေႏြး မယ့္ teen Magazine မွ စာေရးဆရာ ၆ ေယာက္ျဖစ္တဲ့ ေျမမႈန္လြင္၊ လင္း သိုက္ၫြန္႔ (ျမန္မာ့ေျမ)၊  ဟန္ဆန္း၊ ခင္သႏၲာ၊ လင္းစက္ႏြယ္ နဲ႔ ယုယတို႔ကို စင္ျမင့္ထက္ကို ဖိတ္ေခၚပါတယ္။ ေဆြးေႏြးမယ့္သူ အားလံုးေနရာယူ အၿပီးမွာ ေတာ့ လုပ္ေနက် ေဆြးေႏြးပြဲေတြလို တစ္ဦးတစ္ေယာက္တည္းက တင္ျပတဲ့ ေဆြးေႏြးပြဲ ပံုစံမ်ဳိးကေန အမ်ားပူးေပါင္း ပါ၀င္တဲ့ ေဆြးေႏြးပြဲပံုစံမ်ဳိးကို
ဦးတည္ သြားခ်င္တဲ့ ဆရာမမသီတာ(စမ္းေခ်ာင္း) က ဒီေန႔ ေဆြးေႏြးပြဲ လုပ္ျဖစ္ရတဲ့ အေၾကာင္းကို အခုလို ေျပာျပေပးခဲ့ပါတယ္။

“ဒီေဆြးေႏြးပြဲ လုပ္ရတဲ့ အဓိက အေၾကာင္းရင္းက မွန္တာေျပာရင္ တစ္ဖက္သတ္ ေျပာေနတဲ့ မိုႏိုေတာ့ခ္ေတြကို ခံစားလို႔ မရေတာ့တာ၊ ေနာက္ၿပီး ေဆြးေႏြးပြဲေတြကို ဒိုင္ရာေလာ့ခ္ကေန မာလ္တီေလာ့ခ္ ျဖစ္ေစခ်င္တာ၊ ေနာက္... ႏိုင္ငံတကာမွာ ေဟာေျပာပြဲေတြကို တစ္ဦးတစ္ေယာက္ တည္းကေန အခ်ိန္အကန္႔အသတ္ မရွိေျပာတယ္ဆုိ တာမ်ဳိး မရွိခဲ့ပါဘူး။ အဲ့ဒီ စာေရးဆရာကို အျခား တစ္ေယာက္ကေန မိတ္ဆက္ေပးၿပီးမွ တက္ေရာက္လာသူမ်ားမွ ၀င္ေရာက္ေဆြးေႏြးၾကရ တယ္။ ေျပာသူကေျပာမယ္ နားေထာင္သူကလည္း ၀င္ေဆြးေႏြးမယ္ ဆိုတဲ့ ေျပာသူကိုယ္တိုင္ ျပန္နားေထာင္ရတဲ့ပြဲမ်ဳိးေလး ျဖစ္ေစခ်င္ပါတယ္။ အဲ့ဒီ သေဘာတရားေလးကို သေဘာက်လို႔ အခု ေဆြးေႏြးပြဲေလးကို ဖန္တီးျဖစ္ခဲ့တာပါ။ အခု ေဆြးေႏြးပြဲမွာ ဘယ္သူမွ စတင္မေဆြးေႏြးခင္မွာ ပထမဦးစြာ စာေရးဆရာ ၆ ေယာက္နဲ႔ ပထမဆံုး ေမးခြန္းသေဘာမ်ဳိးေလးနဲ႔ ကၽြန္မက ဦးေဆာင္ ေဆြးေႏြးသြားမယ့္ အခ်ိန္တိုင္းမွာ ပရိတ္သတ္ ကလည္း ၀င္ေရာက္ေဆြးေႏြးေပးေစခ်င္ပါတယ္။ ပရိသတ္သာ ၀င္ေရာက္မေဆြးေႏြးဘူးဆိုရင္ ဒီေန႔ ေဆြးေႏြးပြဲရဲ႕ နာမည္ဟာ အထေျမာက္မွာ မဟုတ္ ပါဘူး။

အဲ့ဒါေၾကာင့္ ကိုယ့္ရင္ထဲမွာ အဆင္ေျပ တာျဖစ္ျဖစ္၊ အဆင္ မေျပတာျဖစ္ျဖစ္ အျပဳ သေဘာေဆာင္ၿပီး ပါ၀င္ ေဆြးေႏြးေစခ်င္ပါတယ္။ ပရိသတ္က လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ၀င္ေဆြးေႏြးတဲ့ အခါ ဒီတိုင္း အလြတ္သေဘာ ေျပာတာမ်ဳိးထက္ အခု ေျပာသြားမယ့္ အေၾကာင္းအရာေပၚမွာ အေျခ ခံၿပီး ေဆြးေႏြးတာမ်ဳိး ဒါမွမဟုတ္ ေမးခြန္းမ်ဳိး၊ ဒါမွမဟုတ္ ဒီအေၾကာင္းအရာနဲ႔ ဆက္စပ္ၿပီး ကိုယ့္မွာ ဖန္တီးထားတဲ့ အႏုပညာရွိလို႔ တင္ျပခ်င္ တယ္ဆိုရင္လည္း အဲ့ဒီအေပၚမွာ ျပန္လည္ေဆြး ေႏြးၾကပါမယ္။
”
ေဆြးေႏြးပြဲ ပံုစံနဲ႔ ပရိသတ္ကို မိတ္ဆက္ေပး အၿပီးမွာ ဆရာမမသီတာ(စမ္းေခ်ာင္း)က ေဆြးေႏြး မယ့္ Teen Magazine မွ စာေရးဆရာမ်ား အားလံုး ကို သူတို႔ရဲ႕ စာေပ လက္ရာမ်ားနဲ႔ တကြ တက္ ေရာက္လာတဲ့ ပရိသတ္မ်ားနဲ႔ တစ္ဦးခ်င္းစီ မိတ္ ဆက္ေပးပါတယ္။

ပထမဆံုး ၂၀၁၀ ျပည့္ႏွစ္ကတည္းက  ဖူးငံု မဂၢဇင္းမွာ ပထမဆံုးပါခဲ့တ့ဲ စာေရးဆရာေျမမႈန္ လြင္ရဲ႕“ဒါေၾကာင့္ က်ဳပ္ ညေတြကို ႀကိဳက္တယ္” ဆိုတဲ့ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ထဲက စာပိုဒ္အခ်ဳိ႕နဲ႔ မိတ္ ဆက္ေပးပါတယ္။ ဆရာေျမမႈန္လြင္ဟာ အသက္  ၁၇ ႏွစ္အရြယ္ကတည္းကစၿပီး “ငါတို႔စာေပ” ဆိုတဲ့ ကိုယ္ပိုင္ စာအုပ္တိုက္ကို ထူေထာင္ခဲ့့ၿပီး စာအုပ္ေပါင္း ၁၀၀ ေက်ာ္ ထုတ္ေ၀ခဲ့တဲ့ ထုတ္ ေ၀သူ၊ ကဗ်ာမ်ား၊ မဂၢဇင္း ၀တၱဳတိုမ်ား၊ လံုးခ်င္း ၀တၳဳမ်ား ေရးသားခဲ့သူ လူငယ္ စာေရးဆရာ တစ္ဦးျဖစ္တဲ့ အေၾကာင္း မိတ္ဆက္ေပးပါတယ္။ Teen Magazine မွာ ကဗ်ာ၊ ၀တၱဳမ်ား အမ်ားဆံုး ပါ၀င္ခဲ့ၿပီး ေနာက္ဆံုး ေရးသားခဲ့တဲ့ “ခူး”၀တၳဳ က ဗီဒီယိုရိုက္ကူးရန္ ၀ယ္ယူထားျခင္းခံထား ရပါတယ္။

အဲ့ဒီေနာက္ ေသာၾကာမဂၢဇင္း၊ ဧကရီမဂၢဇင္း တို႔မွာ ကဗ်ာေတြေရးခဲ့ၿပီး၊ Teen Magazine ရဲ႕ ေရးၾကည့္ပါက႑ကေန စာေပလမ္းေၾကာင္းေပၚ အခိုင္အမာ ေရာက္ရွိလာသူ ဆရာမယုယေရးခဲ့တဲ့ Teen Magazine ရဲ႕“ဒါေတြျပင္”ဆိုတဲ့ စည္းကမ္းမဲ့  အမႈိက္စြန္႔ပစ္တာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေရးသားထားတဲ့ ေဆာင္းပါးထဲက စာပိုဒ္ တစ္ပိုဒ္ကို ဆရာမ မသီတာ (စမ္းေခ်ာင္း)က ပရိသတ္သို႔ ဖတ္ျပၿပီး၊  မိတ္ဆက္ ေပးပါတယ္။

အဲ့ဒီေနာက္ အလင္းတန္းဂ်ာနယ္မွာ အင္တာ နက္ဗဟုသုတ ေဆာင္းပါးမ်ား ေရးရင္းမွ စာေပ နယ္ထဲေရာက္လာတဲ့၊ ဟန္ေဇာ္ကေလာင္နာမည္ နဲ႔လည္း teen Magazine မွာ လူငယ္မ်ားအတြက္ “အင္တာနက္သုတ” က႑ကို လစဥ္ေရးသားတဲ့ ဆရာဟန္ဆန္းနဲ႔ မိတ္ဆက္ေပးပါတယ္။ ရသ ၀တ္ၳဳမ်ားကို ဟန္ဆန္းဆိုတဲ့ ကေလာင္နာမည္နဲ႔ teen Magazine ရဲ႕ ေကာလိပ္ဂ်င္က႑ကေန စတင္ေရးသားခဲ့တဲ့ ဆရာဟန္ဆန္းရဲ႕ ၂၀၁၂ခုႏွစ္၊ ဇန္န၀ါရီလ teen Magazine မွ“ကြန္႔ျမဴးတတ္ေသာ အစားထိုးေလာကတြင္ သူတို႔ အိပ္မက္မ်ား မက္ ေနပါေစ” ၀တၱဳတိုမွ စာပိုဒ္ တစ္ပိုဒ္ကို ဆရာမ မသီတာ (စမ္းေခ်ာင္း)က ဖတ္ျပရင္း ပရိသတ္နဲ႔ မိတ္ဆက္ေပးျပန္ပါတယ္။

ေဆာင္းပါး ၅၀ ေက်ာ္နဲ႔ မဂၢဇင္းမ်ားမွာ ရသ၀တၳဳတိုမ်ား ေရးသားေနတဲ့ ဆရာမ ခင္သႏၲာရဲ႕  teen Magazine ၂၀၁၁ခုႏွစ္၊ ဇန္န၀ါ ရီလမွာ ေဖာ္ျပခံ ခဲ့ရတဲ့ “သက္ရွိမန္က်ည္းပင္ ေလးအေၾကာင္း”ေဆာင္းပါးမွ စာပိုဒ္အခ်ဳိ႕ကို ဆရာမ မသီတာ(စမ္းေခ်ာင္း)မွ ရြတ္ဖတ္ၿပီး၊ ပရိသတ္နဲ႔ ဆရာမ ခင္သႏၲာကို မိတ္ဆက္ေပးပါ တယ္။

အဲ့ဒီေနာက္ ဆရာမ မသီတာ(စမ္းေခ်ာင္း)မွ အသက္ ၁၄ႏွစ္ကတည္းက စာေရးခဲ့သူ၊ လက္ရွိ လူငယ္အက်ဳိးျပဳ ကိုယ္တိုင္ေရး စာအုပ္ ၁၀အုပ္  ကိုယ္တိုင္ ထုတ္ေ၀ခဲ့သူ၊ စာေပ Talk Show ေတြ မၾကာခဏ က်င္းပတတ္သူ၊ လူငယ္စာဖတ္ပရိ သတ္ အခိုင္အမာရထားတဲ့ လူငယ္စာေရး ဆရာ လင္းသိုက္ၫြန္႔(ျမန္မာ့ေျမ)ရဲ႕ ၂၀၀၇ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လ teen Magazine မွာ ပထမဦးဆံုး  ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ ေဆာင္းပါးမွ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ကို ဖတ္ျပေပးၿပီး ပရိသတ္နဲ႔ မိတ္ဆက္ေပးျပန္ပါ တယ္။ ဆရာလင္းသိုက္ညြန္႔ဟာ teen Magazine မွာ ေဆာင္းပါးေတြ အမ်ားဆံုး ေရးခဲ့ၿပီး၊ လက္ရွိ အျခားမဂၢဇင္းမ်ား၊ ဂ်ာနယ္မ်ားမွာလည္း လူငယ္ မ်ားအတြက္ အက်ဳိးျပဳ ေဆာင္းပါးမ်ား ေရးသား ေနသူ လူငယ္စာေရးဆရာ တစ္ေယာက္ ျဖစ္ပါ တယ္။

ဆရာမသီတာ(စမ္းေခ်ာင္း)မွ စာေရးဆရာမ လင္းစက္ႏြယ္ရဲ႕ ကဗ်ာထဲက စာပိုဒ္တစ္ပိုဒ္ရြတ္ ဆိုလို႔ ပရိသတ္နဲ႔ မိတ္ဆက္ေပးျပန္ပါတယ္။ ဆရာမ လင္းစက္ႏြယ္ဟာ ဆရာ၀န္စာေရး ဆရာမ တစ္ဦးျဖစ္ၿပီး၊၂၀၀၉ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ၊ teen Magazine မွာ “ခါးတဲ့တမာ”၀တၳဳနဲ႔ စာေပနယ္ထဲ ေျခခ်ခဲ့သူ တစ္ဦးျဖစ္ပါတယ္။ လက္ရွိ teen Magazine အျပင္အျခားမဂၢဇင္းမ်ားမွာလည္း ပါ၀င္ေရးသား ေနပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ဒီႏွစ္ အတြက္ ေရႊအျမဳေတမဂၢဇင္းရဲ႕ ပရိသတ္ အႀကိဳက္ဆံုး ေရႊ၀တၳဳတိုဆုကို ေရြးခ်ယ္ခံထား ရသူလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

ပရိသတ္နဲ႔ စာေရးဆရာမ်ားကို မိတ္ဆက္ ေပးၿပီးခ်ိန္မွာေတာ့ “လြတ္လပ္မႈ”ဆိုတဲ့ စကားလံုး အေပၚစာေရးဆရာတစ္ဦးခ်င္းစီရဲ႕ ခံယူခ်က္မ်ား နဲ႔လြတ္လပ္မႈအေပၚကြဲျပားတဲ့အျမင္မ်ား အဓိပၸာယ္  ဖြင့္ျပၿပီး ေဆြးေႏြးသြားခဲ့ပါတယ္။ ေဆာင္းပါးနဲ႔ ၀တၱဳကို ကေလာင္ႏွစ္ခုခြဲၿပီး ေရးေနတဲ့ ဆရာဟန္ ဆန္းက စတင္ေဆြးေႏြးရာမွာ “teen Magazine ရဲ႕ ေကာလိပ္ဂ်င္ က႑မွာ ပထမဆံုး ေဖာ္ျပခံခဲ့ရတဲ့ စာမူေလးက တကၠသိုလ္ တက္ဖို႔ ေမွ်ာ္လင့္တႀကီး ေစာင့္ေနတဲ့ ဆယ္တန္းေအာင္ ေက်ာင္း သားတစ္ေယာက္ရဲ႕ တကၠသိုလ္ေတြ ပိတ္သြားတဲ့ အခ်ိန္၊ တကၠသိုလ္ တက္ခြင့္မရခဲ့တဲ့ ကာလတစ္ခုုနဲ႔ တကၠသိုလ္ ျပန္လည္တက္ေရာက္ခြင့္ ရခဲ့ခ်ိန္ေတြ ကို ေရးခဲ့တာပါ။ အဲ့ဒီမွာ ေဖာ္ျပခံခဲ့ရတယ္။ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ေရးလိုက္တဲ့ ကၽြန္ေတာ့္စာမူ ေဖာ္ျပခံရခ်ိန္မွာ ရလိုက္တဲ့ ခံစားမႈကို ကၽြန္ေတာ္ တန္ဖိုးထားတယ္။ စာေရးသားရာမွာ စည္း၊ ေဘာင္မထားဘဲ ကိုယ္ေရးခ်င္တဲ့ ပံုစံအတိုင္း လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ခံစားၿပီး ေရးတယ္၊ အဲ့ဒီလိုေရးလိုက္ျခင္းက ရရွိတဲ့ ေရြးခ်ယ္မႈ၊ ရလဒ္ကို ေက်နပ္ႏွစ္ၿခိဳက္မိတယ္၊ ရသ စာေပကို ေရးခ်င္တဲ့စိတ္ ျဖစ္ေပၚလာခ်ိန္တိုင္းမွာ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေရးတယ္။ ေရးၿပီး ပါလာခ်ိန္မွာ ေက်နပ္တယ္။ ေရးထားတာကို ႀကိဳက္သည္ ျဖစ္ေစ၊ မႀကိဳက္သည္ျဖစ္ေစ ေက်နပ္တယ္။ အဲ့ဒီလြတ္လပ္မႈအေပၚလည္း ကၽြန္ေတာ္ သာယာတယ္။”ဆိုၿပီး လြတ္လပ္မႈရဲ႕ အႏုပညာ အေပၚ သူခံစားရ သမွ် လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေျပာျပခဲ့ပါတယ္။

ဆရာမ မသီတာ(စမ္းေခ်ာင္း)ကလည္း“စာေရးဆရာႀကီး တစ္ေယာက္က ေျပာခဲ့ဖူးပါတယ္။ အႏုပညာသမား တစ္ေယာက္ဟာ အႏုပညာ ဖန္တီးေနတဲ့ အခိုက္အတန္႔က သူ႔အတြက္ အလြတ္လပ္ဆံုး အခိုက္အတန္႔ပါပဲတဲ့။ ဒါကို ကၽြန္မလည္း သေဘာ တူပါတယ္။”လို႔ ျဖည့္စြက္ ေဆြးေႏြး သြားခဲ့ပါတယ္။

အဲ့ဒီေနာက္ ဆရာမခင္သႏၲာက ဆက္လက္ ေဆြးေႏြးရာမွာ “လြတ္လပ္ ျခင္းဆိုတာ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ပါး အေႏွာင္အဖြဲ႕ ကင္းစြာရွိျခင္းျဖစ္ၿပီး လြတ္္လပ္ တယ္ဆိုတာ သူတစ္ပါးအေပၚ မွီခိုမႈလည္း ကင္းရမယ္။ အထူးသျဖင့္ အသိ ဉာဏ္ပညာနဲ႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အားကိုးတာကို ေခၚတယ္။ စည္းကမ္းရွိစြာနဲ႔ လြတ္လပ္ဖို႔လည္း လိုတယ္။ လြတ္လပ္မႈရွိမွ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈရမယ္။ လြတ္လပ္စြာ ေတြးရဲေရးရဲဖို႔ လိုတယ္။ ျပဳမူေျပာဆိုသမွ် အျပစ္ကင္းေနရမယ္။ အေတြး အေခၚေတြကို လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေတြးေခၚႏိုင္ဖို႔လိုတယ္။ မေတြးရဲမလုပ္ ရဲဘူးဆိုရင္ ဘာမွတိုးတက္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ လြတ္လပ္ျခင္း၊ ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္းနဲ႔ တရားမွ်တျခင္းေတြက တစ္ခုနဲ႔တစ္ခု အခ်ိတ္အဆက္ရွိတယ္။ ခြဲျခားလို႔ မရဘူး၊ ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္းဆိုတာကို လိုခ်င္ရင္ေမတၱာစိတ္၊ ကိုယ္ခ်င္းစာနာ စိတ္ထားတတ္ဖို႔လိုတယ္။ လူအခ်င္းခ်င္း သေဘာထားကိုလည္း ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ကြဲလြဲသင့္ပါတယ္္။”ဆိုၿပီး လြတ္လပ္မႈကို အဓိပၸာယ္ဖြင့္ ေဆြးေႏြးသြားအၿပီးမွာ ဆရာေျမမႈန္ လြင္က ဆက္လက္ပါ၀င္ ေဆြးေႏြးခဲ့ပါတယ္။

ဆရာေျမမႈန္လြင္က“လြတ္လပ္ျခင္းဆိုတာ ဒီလိုမ်ဳိး စင္ေပၚကေနၿပီးေတာ့ လြတ္လပ္ခြင့္ ေပးပါေတာ့လို႔ ေတာင္းဆိုရမယ့္ အယူအဆမ်ဳိး၊ တိုက္ပြဲ၀င္ရ ယူရမယ့္ ကိစၥမ်ဳိးမဟုတ္ပါဘူး။ လြတ္လပ္ျခင္းဆိုတာ ေမြးလာကတည္းက ကိုယ္နဲ႔အတူ ပါလာၿပီးသားပါ၊၊ အသက္ေတြ၊ ဘြဲ႔ေတြ၊ ဂုဏ္ထူးေတြ၊ ဘာသာ ေရးေတြ ကြဲျခားၿပီး၊ မင္းတို႔တိုင္းျပည္လြတ္လပ္ တယ္။ ငါတို႔တိုင္းျပည္ မလြတ္လပ္ဘူးလို႔လည္း ျငင္းေနစရာမလိုပါဘူး။ တစ္စံုတစ္ရာေသာ ေၾကာက္ရြံ႕မႈ၊  ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈ၊ ေမွ်ာ္ကိုးမႈေၾကာင့္ မဟုတ္ဘဲ လြတ္လပ္စြာေနရဲ ေျပာရဲရမယ္။ အဲ့ဒါ လြတ္လပ္မႈ အစစ္ပဲ”လို႔ သူ႔ အျမင္ကို တင္ျပသြား ခဲ့ပါတယ္။

ဆရာမ မသီတာ(စမ္းေခ်ာင္း)က တစ္ဖန္၀င္ ေရာက္ ေဆြးေႏြးရာမွာ “တကယ္တမ္း လြတ္လပ္ မႈဆိုတာဟာ တစ္စံုတစ္ေယာက္ရဲ႕ ထိန္းခ်ဳပ္မႈ ေအာက္က လြတ္လပ္တာမ်ဳိးမဟုတ္ဘဲ ကိုယ္ ကိုယ္တိုင္ရယူလိုတဲ့ ေမွ်ာ္ကိုးခ်က္ပါတဲ့ ဆႏၵာ ဂတိ၊ ေနာက္၊ ဒီလိုလုပ္လိုက္ရင္ ဒီလိုအႏၲရာယ္ မ်ား ျဖစ္သြားမလားဆိုတဲ့ ေၾကာင့္ၾကေနရတဲ့ ဘ ယာဂတိ ၊ ေနာက္တစ္ခုကေတာ့ ဒါ၊ ဒီလိုမ်ဳိး ေပါက္ကြဲလိုက္ေတာ့မွ၊ အားအင္သံုးၿပီး ေက်ာ္ ၾကားေအာင္ လုပ္လိုက္ေတာ့မွ ဆိုတဲ့ ေဒါသာဂတိ၊ ေနာက္ၿပီး တကယ့္လြတ္လပ္မႈ အစစ္အမွန္ဆိုတာ ဘယ္သူ႔ ထိန္းခ်ဳပ္မႈကိုမွ တြန္းလွန္တာမဟုတ္ဘဲ ကိုယ့္ အေတြးေဟာင္းထဲမွာ ကိုယ္ပိတ္မိေနတာ ကိုပဲမခံမွ ျဖစ္မယ္ဆိုတဲ့ မသိတဲ့့ ေမာဟာဂတိ၊ အဲဒီ့ အဂတိေတြအားလံုးကင္းမွသာ လြတ္လပ္မႈ အစစ္အမွန္ျဖစ္မယ္ဆိုတာ အားလံုးသိၾကမွာပါ” လို႔ ၀င္ေရာက္ေဆြးေႏြးျပန္ပါတယ္။ အဲ့ဒီေနာက္ ဆရာလင္းသိုက္ညြန္႔က “လြတ္လပ္မႈကို တည္ ေဆာက္ေနတဲ့အဆင့္တစ္ခုမွာ လြတ္လပ္မႈကို မတည္ေဆာက္ခင္ အရင္ဆံုး အဲ့ဒီႏိုင္ငံရဲ႕ Man Power နဲ႔ Education System ကိုအရင္တည္ ေဆာက္ရပါတယ္။

လြတ္လပ္မႈက ေတာင္းဆိုရ မယ့္ အရာမဟုတ္ဘူး။ လြတ္လပ္မႈက ကိုယ္တိုင္ တည္ေဆာက္ယူမွရမယ့္ အရာျဖစ္တယ္။ တည္္ ေဆာက္တဲ့အခါမွာလည္း Raw-Material ျဖစ္တဲ့ ပညာအေျခခံေတြ လိုအပ္ပါတယ္။ ပညာေရး အေျခခံမရွိတဲ့ တိုင္းျပည္ဟာ လြတ္လပ္မႈ အစစ္ အမွန္ကို မရရွိႏိုင္ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံ ဟာ အခုအခ်ိန္မွာ ဒီမိုကရက္တစ္စနစ္ကို သြား ေနတဲ့ ကမ္ၻာေပၚက ထြန္းသစ္စ ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံ တစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။ ျပည္သူလူထုက လြတ္လပ္ မႈကို အခုခ်က္ခ်င္းရခ်င္တယ္။ အစိုးရက လြတ္ လပ္မႈကို တစ္ဆင့္ၿပီးတစ္ဆင့္ခ်ျပသြားခ်င္တယ္။ အဲ့ဒါလက္ရွိ ျပည္သူနဲ႔ အစိုးရၾကားက ျဖစ္ေနတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ပါ။ ဘယ္လိုပဲ တည္ေဆာက္ေစ ဦးေတာ့၊ စစ္မွန္တဲ့ လြတ္လပ္မႈေတြနဲ႔ ျပည့္စံုတဲ့ ပညာအေျခခံေတြနဲ႔ ေဆာက္တည္ထားတဲ့ အေျခခံ အုတ္ျမစ္ေတာ့ ရွိမွ ျဖစ္ပါမယ္။ ဒါမွ ေအာင္ျမင္ဖြံ႕ ၿဖိဳးတိုးတက္တဲ့ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံေတာ္ သစ္တည္ ေဆာက္ႏိုင္မယ္။”လို႔ ပညာေရး႐ႈေထာင့္ အျမင္ ကေန ၀င္ေရာက္လို႔ ေဆြးေႏြးေပးသြားပါတဲ့ အခါ မွာ လက္ခုပ္သံမ်ား ညံခဲ့ျပန္ပါတယ္။

ဆရာမယုယ အလွည့္မွာေတာ့ လူငယ္ပီပီ  “ဒီစင္ေပၚ တက္ထိုင္ေနရကတည္းက စိတ္က မလြတ္လပ္ေတာ့ဘူး။ အခု တိုင္းျပည္အေျခအေန အရ ႏိုင္ငံျခားပဲ သြားရင္ေကာင္းမလား၊ ႏိုင္ငံေရး ပဲ လုပ္ရင္ ေကာင္းမလား၊ ဒီမွာပဲ ရွာေဖြရင္ ေကာင္းမလားနဲ႔ လြတ္လပ္လာတဲ့အေပၚမွာ ေရြးခ်ယ္ရ ခက္ေနတယ္။ လြတ္ လပ္မႈေတြ ရၿပီဆိုေပမဲ့ လြတ္လပ္မႈအေပၚမွာ မွန္ကန္တဲ့ေတာင္းဆိုမႈပဲ ျဖစ္ သင့္တယ္။ လူႀကီးေတြ ဘက္ကလည္း ျပန္ေပးတဲ့အခါ ဘယ္လိုေပးမွာလဲ၊ တကယ့္လြတ္လပ္မႈကို ေပးမွာလား။ လူငယ္ေတြ အကုန္လံုးကေမွ်ာ္လင့္ေန ၾကပါတယ္၊ စာေပနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ေျပာခ်င္ေသးတယ္။ အခုေခတ္က၀တၳဳရယ္၊ ကဗ်ာရယ္၊ အက္ေဆးရယ္၊ ေဆာင္းပါးရယ္၊ စာညြန္႔ရယ္ဆို မခြဲျခားေတာ့ဘူး၊ အက္ေဆးဆန္တဲ့ ၀တၱဳလည္း ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္။ အက္ေဆးဆန္တဲ့ကဗ်ာလည္း ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္။ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ၾကားမွာတားထားတဲ့ စည္းေတြမွိန္လာတယ္။  ခြဲျခားမေနေတာ့ဘူး။

ဥပမာ“တစ္ေန႔က ဆရာေျမမႈန္လြင္က ဖုန္းဆက္တယ္။ သူ႔ဖုန္းက ဂြီဂြြီဂြမ္ဂြမ္နဲ႔၊ လြတ္ၿပီ၊ လြတ္ၿပီဆိုေတာ့၊ ေျပာတာကို သိလိုက္ခ်ိန္မွာ အရမ္းေပ်ာ္သြားတယ္။ ဒါတကယ္ေတာ့ သတင္းပဲ။ ဒါေပမဲ့ သတင္းကေန ေပ်ာ္ရႊင္ၾကည္ႏူးေစတဲ့ရသကို ရလိုက္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ သုတမွာ ရသမပါဘူး ေျပာလို႔မရဘူး။ သုတဆိုတဲ့သတင္းေတြမွာလည္း ရသပါေနတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ရသ၊ သုတဆိုၿပီးေတာ့ စည္းေတြ မျခားသင့္ေတာ့ပါဘူး။ သတင္းေတြမွာ လည္း ရသေတြ ပါပါတယ္။ ဒါဟာ ရသ၊ သုတ၊ အက္ေဆးနဲ႔ ကဗ်ာတို႔ၾကား က စည္းလံုး ညီညြတ္မႈပါဘဲ။ ရတုပဲေရးေနခဲ့ရင္ ရကန္လည္း ေပၚလာမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီေတာ့ လူငယ္ေတြ မိမိရင္ထဲက ခံစားခ်က္ အစစ္အမွန္တစ္ခု ကိုသာ ခ်ေရးလိုက္ၾကပါ။ စာဖတ္သူက လက္ခံမယ္ဆိုရင္ ဖန္တီးထားသမွ် အႏုပညာ ပစၥည္းေျမာက္ပါတယ္။”လို႔ စိတ္ထဲက စကားလံုးေတြကို လြတ္ လြတ္လပ္လပ္ၾကဲခ်ျပသြားခဲ့တဲ့အခါ လူငယ္ ပရိသတ္ရဲ႕လက္ခုပ္သံေတြ ရရွိခဲ့ ပါတယ္။“ကၽြန္မ ႏိုင္ငံတကာ စာေပေဆြးေႏြးပြဲေတြ သြားတက္တုန္းက အဲ့ဒါ ကဗ်ာလား၊ ၀တၳဳလား၊ စာတမ္းလားဆိုၿပီး ပရိသတ္ကေမးတာခံခဲ့ရပါတယ္။

Its my writing ဆိုတဲ့ အေျဖက လြဲလို႔ ကၽြန္မမွာ အေျဖမရွိခဲ့ပါဘူး။ အႏုပညာ လြတ္လပ္မႈမွာ ပံုသဏၭာန္ေတာင္ သတ္မွတ္လို႔ မရေလာက္ေအာင္ လြတ္လပ္စြာ  ဖန္တီးႏိုင္တယ္ဆိုတာ အေလးအနက္ ေထာက္ခံပါတယ္”လို႔ ဆရာမ မသီတာ (စမ္းေခ်ာင္း)က ဆရာမယုယရဲ႕ ေဆြးေႏြးခ်က္အေပၚ ျဖည့္စြက္ေဆြးေႏြး ျပန္ပါတယ္။    အဲ့ဒီေနာက္ ဆရာမ လင္းစက္ႏြယ္က “လြတ္လပ္မႈမွာကိုက အတိအက် အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုလို႔ မရပါဘူး။ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ လြတ္လပ္မႈက အခ်ဳပ္ အေႏွာင္ကင္းျခင္းပါ။ ခုနကိုဘုန္းဦးေမာ္ ေျပာသြားခဲ့သလို လူတစ္ေယာက္ကို ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာပဲ ခ်ဳပ္ေႏွာင္လို႔ရပါမယ္။

သူ႔စိတ္ေတြကိုေတာ့ ဘာနဲ႔မွ ထိန္းခ်ဳပ္ လို႔  မရပါဘူး။ အတားအဆီး အပိတ္အပင္ၾကားထဲမွာ အႏုပညာ မရွင္သန္ႏိုင္ ဘူး။ လူတိုင္း လူတိုင္းဟာ ေမြးရာပါ အခြင့္အေရးအရ ႏိုင္ငံေရး လုပ္ႏိုင္ခြင့္ရွိ တယ္။ ေနာက္ ကၽြန္မသီခ်င္းဆိုတာ ၀ါသနာပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ေကာ္ပီသီခ်င္း ေတြ ကၽြန္မ အားမေပးဘူး။ မူရင္းအႏုပညာရွင္ ဖန္တီးထားတာကို အခုလို ေကာ္ပီလုပ္ေနတာ ကာယကံရွင္ေတြ သိမွသိရဲ႕လား။ အဲ့ဒီေတာ့ ကၽြန္မေကာ္ပီ အားမေပးဘူး။ ရွက္စရာလို႔ ျမင္တယ္။ ကိုယ္ပိုင္အႏုပညာ ဖန္တီးျခင္း သည္သာ လြတ္လပ္မႈ အစစ္အမွန္ျဖစ္တယ္။ အႏုပညာရွင္ေတြ အားလံုး လြတ္လပ္မႈရဲ႕ ေဘာင္ထဲမွာ ကိုယ္ေျပာတဲ့ ကိုယ္ဖန္တီးတဲ့အရာေတြအတြက္ တာ၀န္ယူရဲတဲ့ စိတ္ရွိေစခ်င္ပါတယ္။”လို႔ ၀င္ေရာက္ေဆြးေႏြးျပန္ပါတယ္။ ၾကားျဖတ္ အစီအစဥ္အေနနဲ႔ Htoo Family International Trading CoLtd မွ Mr. Back Sam ႏွင့္ မန္ေနဂ်င္းဒါရိုက္တာ ဦးေက်ာ္ထူးမွ HIV/AIDS  ေ၀ဒနာရွင္ မ်ားအတြက္ အလွဴေငြ အေမရိကန္ေဒၚလာႏွစ္ေသာင္းကို  HIV Sections  ေဒၚျဖဴျဖဴသင္းသို႔ ေပးလွဴပါတယ္။ ေဒၚျဖဴျဖဴသင္းမွ ဂုဏ္ျပဳမွတ္တမ္း ျပန္လည္ေပးအပ္ၿပီး ေက်းဇူးတင္စကား ေျပာၾကားပါတယ္။

အဲ့ဒီေနာက္ ဆရာမ မသီတာ(စမ္းေခ်ာင္း)မွ ၀င္ေရာက္ေဆြးေႏြးလိုသူ၊ ဒါမွမဟုတ္ မိမိဖန္တီးထားတဲ့ အႏုပညာရပ္မ်ားကို ခ်ျပလိုသူမ်ားကို ဖိတ္ ေခၚပါတယ္လို႔ေျပာခ်ိန္မွာ၊ ျမေသြးနီမွ ၁၉ႏွစ္အရြယ္၊ ၁၉၉၀ျပည့္ႏွစ္ ေနာက္ပိုင္း စာေပ လြတ္လပ္ခြင့္ေတြ တင္းက်ပ္ခဲ့စဥ္ ကေလာင္သစ္တစ္ ေခ်ာင္းအေနနဲ႔ မြန္းက်ပ္ခဲ့စဥ္ ကာလမ်ားက ေပဖူးလႊာ မဂၢဇင္းမွာ ပထမဆံုး ေဖာ္ျပျခင္းခံခဲ့ ရတဲ့ “ကဗ်ာသည္မ၏သက္ျပင္း”ဆိုတဲ့ ကဗ်ာေလးကို အမွတ္တရ ရြတ္ဖတ္ပါတယ္။ အဲ့ဒီေနာက္ ဘေလာ့္ဂါေနဘုန္းလတ္က “စင္ေပၚမွာရွိတဲ့ ဆရာဆရာမ ၆ ေယာက္လံုးကို ေမးခ်င္တာရွိပါတယ္။ အားလံုးက လြတ္လပ္ မႈကို လိုခ်င္တယ္၊ လြတ္လပ္မႈကို ရေအာင္ယူမယ္ ေျပာသြားၾကတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ေမးခ်င္တာက စာ ေရး ဆရာ၊ စာေရး ဆရာမေတြက စာေတြထဲမွာ စာဖတ္သူေတြကို လြတ္လပ္မႈ မေပးဘဲ။ သူတို႔ ေျပာခ်င္တာေတြပဲ နားေထာင္သြားရတယ္။ ေနာက္ဆံုး ဇာတ္သိမ္း ခန္းမွာသူတို႔ ေျပာခ်င္တာေတြနဲ႔ပဲ ၿပီးသြားရတယ္။ ဒီေတာ့ ဒီ ၆ ေယာက္လံုးက စာဖတ္သူေတြကိုေရာ ေရးထားတဲ့ စာေတြ အေပၚ ဘယ္လိုလြတ္လပ္ခြင့္ ေပးထားခဲ့လဲဆိုတာ သိခ်င္ပါတယ္”လို႔ စင္ေပၚက စာေရးဆရာမ်ားကို ျပန္လည္ေမးခြန္းထုတ္ ပါတယ္။ ေဆြးေႏြးပြဲက တကယ့္ကို ၿမိဳင္ဆိုင္ၿပီး အရွိန္ ရလာပါၿပီ။

ပရိသတ္ေတြကလည္း ေဆြးေႏြး မႈမ်ားအေပၚစိတ္၀င္တစား နားေထာင္ေနၾကဆဲ။ ဆရာမခင္သႏၲာက ျပန္လည္ေဆြးေႏြးရာမွာ “ဟုတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ ကၽြန္မ ေဆာင္းပါးပဲ ေရးေရး၊ ၀တၱဳပဲ ေရးေရး အဆုံးသတ္မွာ စာဖတ္ သူ လြတ္လပ္စြာ ေတြးႏိုင္ဖို႔ ခ်န္ထားခဲ့ပါတယ္၊ ဥပမာ-ဆားကို ကိုင္သူလို၊ ကၽြန္မလက္မွာ ဒဏ္ရာရွိရင္ စပ္မွာေပါ့၊ ဒဏ္ရာမရွိရင္ မစပ္ဘူးေပါ့၊ စာဖတ္သူကို လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေတြးယူေစခ်င္ ပါတယ္”လို႔ ျပန္လည္ ေဆြးေႏြးသြားပါတယ္။ ဆရာဟန္ဆန္းက သူ႔အျမင္ကို ၀င္ေရာက္ ေဆြး ေႏြးရာမွာ “ဆရာ မင္းလူေျပာခဲ့ဘူးတဲ့စကား တစ္ခြန္းရွိပါတယ္၊ စာဖတ္သူဆိုတာ ကိုယ္က ေရးမွဖတ္ရတဲ့ သနားစရာ လူတန္းစား မဟုတ္ ဘူးတဲ့၊ အဲ့ဒါကို အရမ္း သေဘာ ေတြ႔ပါတယ္၊ ကၽြန္ေတာ္ ေရးသမွ် စာေတြထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္ ခံစားရသမွ် ေရးထားတာပါ၊ ပညာေပးတာေတြ မပါပါဘူး၊ စာဖတ္သူေတြက ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို အကဲျဖတ္ေပးေနသူ၊ စင္တင္ေပး ေနသူေတြပါ။ ဒါေၾကာင့္ စာဖတ္သူေတြကို ေလး စားပါတယ္၊ စာဖတ္သူေတြက ျပန္ၿပီးမွတ္ခ်က္ ေပးပါ၊ အကဲျဖတ္ေပးပါ”လို႔ ေဆြးေႏြးသြားပါ တယ္။

ဆရာမ မသီတာ(စမ္းေခ်ာင္း)က၀င္ေရာက္ ေဆြးေႏြးရာမွာ “ကၽြန္မတို႔ ဖူးငံုဆယ္ေက်ာ္သက္ မဂၢဇင္းမွာ မူခ်မွတ္ထားပါတယ္၊ စာဖတ္သူ လူငယ္မ်ား ကိုယ္တိုင္ပါ၀င္ ေရးသားႏိုင္ခြင့္ ျဖစ္ ပါတယ္၊ မဂၢဇင္းရဲ႕ သံုးပံု တစ္ပံုဟာ သူတို႔ေတြ အတြက္ ျဖစ္ရမယ္လို႔ ဆံုးျဖတ္ထားပါတယ္၊ စာဖတ္သူေတြရဲ႕ အခြင့္အေရးကို ကာကြယ္ႏိုင္ဖို႔ စာေရးသူတိုင္းမွာ တာ၀န္ရွိပါတယ္၊  စာဖတ္သူ မ်ားရဲ႕ အခြင့္အေရးအတြက္ ကၽြန္မတို႔ စာေရးၾကရ တာပါ”လို႔ စာေရးသူ တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ခံယူ ခ်က္ကို ေျပာျပသြားပါတယ္။
(ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္)

ျမေသြးနီ
(Teen မဂၢဇင္း၊ေဖေဖၚ၀ါရီလ ၂၀၁၂)