ပဋိပကၡ တုိ႔၏ ေနာက္ကြယ္၌ အသံမ်ား ရိွေနသည္။ ထုိအသံမ်ားက ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဘ၀မ်ားကို သိမ္သိမ္ေမြ႕ေမြ႕ တစ္နည္း၊ ရင့္ရင့္မာမာ တစ္မ်ဳိး သြယ္၀ုိက္ စိုးမိုး ေနၾကသည္။

အသံ၏ ရန္ျပဳျခင္းႏွင့္ ဖ၀ါးေတြ႕ နားေတြ႕ေတြ႕ရသည့္  အခါ အႏုလံု ပဋိလံု ဆင္ျခင္ရင္း ေၾကာက္ရြ႕ံ ထိတ္လန္႔စိတ္တို႔ ငယ္ထိပ္ တက္ခဲ့ၿပီ။ အသံကို ႏွစ္မ်ဳိးႏွစ္စားသာ ရိွမည္ဟု သ႐ုပ္ ခြဲၾကည့္မိသည္။ တစ္မ်ဳိးက သဘာ၀ တရားမွ သဘာ၀အေလ်ာက္ ထြက္ေပၚလာေသာ အသံ၊ ေနာက္တစ္မ်ဳိးက လူတို႔၏ ပေယာဂေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာေသာ အသံ။ သဘာ၀တရားမွ စိမ့္ထြက္လာေသာ အသံ အေတာ္ မ်ားမ်ားသည္ သာယာ ယစ္မူးဖြယ္ ေကာင္းျခင္း၊ နား၀င္ ပီယံရိွျခင္း၊ လူတို႔၏ စိတ္ကို ၾကည္ႏူးဆြတ္ပ်ံ႕ေစျခင္း ဂုဏ္အဂၤါရပ္ မ်ားျဖင့္ တန္ဆာဆင္၏။ သဘာ၀က အခြန္အခမဲ့ ႏွင္းအပ္ထားေသာ လက္ေဆာင္မြန္ဟု ဆုိၾကပါစို႔။ တစ္ခါတစ္ရံ သဘာ၀က ပၪၥလက္ဆန္ဆန္ ဆန္းျပားေသာ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာ အသံဆန္းမ်ားကိုလည္း  ဖန္တီးတတ္သည္။ ထုိအသံတုိ႔၏ ဖိစီးမႈကို မလြဲမေရွာင္သာ က်ိတ္မွိတ္ ခံစားရင္း ေဆာက္တည္ရာမဲ့ တုန္လႈပ္ ထိတ္လန္႔ရ သည္က လူသားအားလံုး။

စမ္းေရက်သံေလာက္ သာယာ ခ်ဳိၿမိန္ေသာ နရီသံသည္ ဘယ္မွာရိွအံ့ နည္း။ ေလျပည္ေလညင္း တိုက္ခတ္သံ ကလည္း အသံသာယာပံုသာမက အေတြ႕ကေလးကပါ တိမ္းတိမ္းမူးမူး ညိႇဳ႕ယူစြမ္းေလသည္။ ၿမိဳင္တစ္ေၾကာက ”ဥၾသ-ဥၾသ” ဟု တြန္က်ဴးေနေသာ ဥၾသငွက္ကေလး သည္ လည္းေကာင္း၊ “ကူကူး ကူကူး” ဟု ေလးေလးတြဲ႕တြဲ႕ နရီေလ်ာ့ေလ်ာ့ ၾကင္ေဖာ္လြမ္းတေနေသာ ခ်ဳိးငွက္က ေလးသည္ လည္းေကာင္း ကမာၻ ေလာကႀကီး တစ္ခုလံုးကို စုိျပည္ေအးျမေသာ အသံမ်ားျဖင့္ အလုပ္အေကၽြးျပဳေနျခင္း ဟု ကၽြန္ေတာ္ ယံုၾကည္မိသည္။

ၿမိဳ႕ျပ၏ အေရာင္အရိပ္မ်ားႏွင့္ ကင္းေ၀းေသာ ေတာစြန္ၿမိဳင္ေျခမွ ေခ်ေဟာက္သံ၊ သမင္ေတာက္သံ၊ ေမ်ာက္ ေအာ္သံ၊ ေဒါင္းတြန္သံမ်ားကို လူတိုင္း ႏွစ္လုိၾကသည္။ ၄င္းအသံမ်ားက ေတာ၏ ဂီတ၊ ေတာင္၏ တူရိယာ၊ ေတာ၏ ရစ္သမ္ဟာမိုနီ စည္း၀ါး ႐ိုက္ခ်က္မ်ား ျဖစ္၏။ လူတုိ႔တုပ ဖန္တီး၍ မလြယ္ေသာ သဘာ၀ဂီတသံ စစ္စစ္မ်ားျဖစ္သည္။

သဘာ၀တြင္ တစ္ခါတစ္ရံ ေဖာက္ျပန္ ေသြဖည္ျခင္းတို႔ ရိွေလ၏။ သမား႐ိုးက် မဆန္ေသာ ထုိျဖစ္စဥ္ကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ မၾကာခဏ ၾကံဳရသည္။
“ဂ်ိန္း၊ ဂ်ိန္း”
“ေ၀ါ”
“၀ူး”
မိုးၿခိမ္းသံ၊ မိုးႀကိဳးပစ္သံ၊ ေလနီ ၾကမ္းတိုက္ခတ္သံ၊ မုန္တုိင္း တြန္သံေတြက သဘာ၀၏ ၾကမ္းတမ္း ရက္စက္ေသာ လက္တံု႔ျပန္ခ်က္မ်ားျဖစ္သည္။ လူမ်ားအား သဘာ၀ တရားက အသံ ျဖင့္ ဖိႏွိပ္ အႏုိင္ယူရင္း ကမာၻေလာက ႀကီး တစ္ခုလံုးကို တဒဂၤအားျဖင့္ စိုးမိုး မင္းမူျခင္း ျဖစ္သည္။

လူတုိ႔၏ ပေယာဂေၾကာင့္ အသံ ႏွစ္မ်ဳိး ျဖစ္ေပၚလာခဲ့သည္။ လူတုိ႔၏ ႏႈတ္ဖ်ားမွ စကားသံအမ်ဳိးမ်ဳိးႏွင့္ လူတို႔ ၏ အတတ္ပညာ၊ အႏုပညာမ်ားျဖင့္ ဖန္တီးရင္းမွ ထြက္ေပၚလာေသာ အသံ ၾကမ္းရွရွႏွင့္ အသံႏုရြရြမ်ား ျဖစ္သည္။

လူတုိ႔၏ ႏႈတ္ခမ္းႏွစ္လႊာသည္ အသံ၏ အစြန္းတရား ႏွစ္ဖက္သို႔ တစ္လွည့္စီ ခ်ဥ္းကပ္ေနၾကသည္။ လူတုိ႔ ၏ ႏႈတ္ဖ်ားမွ စကားလံုးမ်ားသည္ ခ်ဳိသာတစ္လွည့္၊ ႐ိုင္းပ်တစ္လွည့္၊ ယဥ္ေက်းတစ္လွည့္၊ ၾကမ္းတမ္းတစ္လွည့္ ဒြန္တြဲလ်က္ရိွသည္။ ႏွစ္လိုလွ်င္ ခ်ဳိျမ ၿပီး မႏွစ္ၿမိဳ႕လွ်င္ ေမာက္မာၾကစျမဲ။

လူ႔ႏႈတ္ဖ်ားမွ တရားဓမၼႏွင့္ ထံုမြမ္းေသာ ႏူးႏူးညံ့ညံ့ သိမ္သိမ္ေမြ႕ေမြ႕ စကားသံ၊ ဘ၀င္ကို လႈပ္ခတ္ႏုိင္စြမ္းေသာ ၿငိမ့္ၿငိမ့္ေညာင္းေညာင္း သီခ်င္းသံ၊ ပိႆာေလးႏွင့္ ေခါင္းထုသလို မႏွစ္ၿမိဳ႕ဖြယ္ ဆဲေရး တုိင္းထြာသံ၊ သြားပုပ္ေလလြင့္ မဟုတ္မဟတ္ စကားသံ၊ ေသြးထိုး စကားသံ၊ ႏွိပ္ကြပ္ စကားသံ၊ ၿခိမ္းေျခာက္ စကားသံ၊ ဟိန္းေဟာက္ စကားသံ၊ ပလီပလာ စကားသံ၊ ကလီ ကမာ စကားသံ၊ ေစာ္ကား စကားသံ၊ ေမာ္ႂကြား စကားသံ၊ လွည့္ျဖားစကားသံ၊ လွည့္စား စကားသံ၊ အတို႔အေထာင္ စကားသံ၊ အလိမ္အေကာက္ စကားသံ မ်ား အျမဲၾကားေနၾကရသည္။

လိမၼာပါးနပ္ေသာ စကားတစ္လံုး ေၾကာင့္ ကမာၻႀကီး တစ္ခုလံုးကို ကယ္တင္ ႏုိင္သလို ယုတ္ညံ့ သိမ္ဖ်င္းေသာ စကား တစ္လံုးေၾကာင့္ တစ္ကမာၻလံုး မီးေလာင္ တုိက္တြင္းသို႔ သက္ဆင္းႏုိင္ပါ၏။
ေလာဘသံ၊ ေဒါသသံ၊ ေမာဟသံ၊ မာနသံ၊ အာဃာတသံ၊ မစၧရိယသံ။
စိန္သံ၊ ေရႊသံ၊ ေငြသံ၊ အာဏာသံ၊ ပါ၀ါသံ၊ ဂုဏ္သံ၊ ဥံဳသံ။
အ႐ူးစကားသံ၊ အမူးစကားသံ၊ ငို သံ၊ ရယ္သံ၊ ညည္းညဴသံ၊ ၾကံဳး၀ါးသံ။
ဘယ္သံ၊ ညာသံ၊ အထက္သံ၊ ေအာက္သံ၊ အလင္းသံ၊ အေမွာင္သံ။
စာသံ၊ ကဗ်ာသံ၊ ဗလာသံ။
ဤအသံမ်ားျဖင့္ ကမာၻေျမႀကီး သည္ သိပ္သည္းေလးလံလ်က္ ရိွ၏။

ဗီသိုဗင္၏ တေယာသံ၊ ၿမိဳ႕မၿငိမ္း ၏ သီခ်င္းသံ၊ ခင္ေမာင္တိုး၏ ႀကိဳး ၾကာသံ၊ သမီးေလး၏ စာက်က္သံမ်ားက ကၽြန္ေတာ့္ကို တစ္ဘ၀လံုး လႊမ္းမိုး ေနမည္ျဖစ္သည္။ လူေတြက ဂီတကို တူးဆြ ရွာေဖြခဲ့ၾကသည္။ ဖန္တီးခဲ့ၾက သည္။ ျဖတ္သန္းခဲ့ၾကသည္။ လူတို႔၏ ႏွလံုးသားထဲမွ ဂီတသံကို ႏုတ္ယူလုိက္လွ်င္ အမွန္တရားတုိ႔ ဆိတ္သုဥ္း သြားေလမလား ဟု ကၽြန္ေတာ္ ေတြးၾကည့္မိသည္။ သဘာ၀ဂီတႏွင့္ ပေယာဂ ဂီတ မ်ားေၾကာင့္သာ ကမာၻႀကီးႏွင့္ လူသား မ်ား အဓိပၸာယ္ ရိွေနျခင္း ျဖစ္သည္။

“ဂ်ိန္း..ဂ်ိန္း”“ဒုတ္ ဒုတ္ ဒုတ္”
“ဘုန္း ဘုန္း” “ဒိုင္း ဒုိင္း”

ထိုအသံမ်ားသည္ ဂီတသံ မဟုတ္မွန္း လူတိုင္း အလြယ္တကူ သိႏုိင္၏။ နားတြင္းသို႔ သိမ္သိမ္ေမြ႕ေမြ႕ ခ်ဳိခ်ဳိျမ ျမ စီး၀င္သြားေသာ အသံ မဟုတ္ပါ။ လူတို႔၏ ဦးေႏွာက္ႏွင့္ ႏွလံုးသားက လက္မခံလုိေသာ အသံမ်ားျဖစ္သည္။ လူတုိ႔၏ ပေယာဂျဖင့္ ထြက္ေပၚလာ ေသာ စူးရွသည့္ ျမည္ဟိန္းသံမ်ားျဖစ္ သည္။ ထုိအသံ၏ ေနာက္တြင္ အနိ႒ာ ႐ံုမ်ား ထပ္ဆင့္ ကပ္ပါလာသည္။ ငိုယို သံမ်ား၊ ညည္းတြားသံမ်ား၊ ေအာ္ဟစ္ သံမ်ား၊ အကူအညီ ေတာင္းသံမ်ား ကမာၻပ်က္သလို ဆူညံ ပြက္ထခဲ့ရ၏။

ထုိအသံမ်ားကို ၾကားရစဥ္ခဏ၌ ပင္ စိတ္ႏွလံုးေဆာက္တည္ရာမဲ့ျခင္း၊ ခႏၶာကိုယ္လံုျခံဳမႈမဲ့ျခင္းတုိ႔ကို ခံစားရ သည္။ စုိးရိမ္ထိတ္လန္႔ျခင္းႏွင့္ ေသာကဗ်ာပါဒတုိ႔ တလိႈင္လႈိင္ေ၀ခဲ့ သည္။ လူေတြကစဥ့္ကလ်ား ေျပးၾက၊ လႊားၾက၊ ပုန္းၾက၊ ေအာင္းၾက။

ထုိအသံ၏ ေႏွာင့္ယွက္မႈေၾကာင့္ ကမာၻေျမႀကီး ႐ုန္႔႐ုန္႔ရင္းရင္း တုန္ဟည္း ၏။ ေကာင္းကင္ယံမွ တိမ္စုိင္မ်ား ေထြး ေရာယွက္တင္ ေရြ႕လ်ား၏။ ေလထု ေရထု ၀က္၀က္ကြဲ၏။ ေျမျပင္ႏွင့္ ေကာင္း ကင္ ပဲ့တင္အႀကိမ္ႀကိမ္ထပ္၏။ ေတာင္ႏွင့္ေတာမ်ား အသံေရာယွက္တုိးေ၀ွ႔၏။
ထုိအသံသည္ မိုးၿခိမ္းသံအလား ထြားထြားရဲရဲ ရိွ၏။ ထိုအသံ၏ စီးဆင္း ပံုသည္ သိၾကားမင္း၏ ၀ရဇိန္ လက္နက္ အဆက္မျပတ္ ျမည္ဟည္း ပံုႏွင့္တူမွ်၏။ ထုိအသံသည္ ေလာဘကို အေျခ ျပဳေသာ အသံ၊ ေဒါသကို ေဖာက္ခြဲသည့္ အသံ၊ ပညာမဲ့သူတုိ႔ အဆင္အျခင္မဲ့စြာ  ျပဳက်င့္ေသာ အသံ၊ က႐ုဏာတရား ကိုယ္ခ်င္းစာတရားမ်ား ေခါင္းပါးမႈကို ေဖာ္ျပေသာ အသံျဖစ္သည္။

ထုိအသံသည္ လူမ်ဳိးေရးကို ေရွ႕ တန္းတင္ေသာအသံ၊ ၀ါဒေရးကို အေရာင္ေျပာင္းထားေသာ အသံ၊ သေဘာတရားကြဲျပားမႈမွ ပြန္းထြက္လာေသာ အသံ၊ တန္းတူညီမွ်မႈကို ခ်ိန္ ခြင္လွ်ာညိႇေသာ အသံ၊ ဥစၥာဓနကို မွတ္ေက်ာက္တုိက္ေသာ အသံ၊ နည္းပညာ အားၿပိဳင္မႈကို အဆံုးအျဖတ္ေပး ေသာ အသံ၊ ေခတ္စနစ္ကို စိန္ေခၚေသာ အသံမ်ား ျဖစ္သည္။

အဲဖရက္ႏုိဗယ္သာ တမလြန္မွ ထုိအသံမ်ားကို ၾကားလွ်င္ ရင္ဘတ္ စည္တီး႐ႈိက္ႀကီးငင္ကာ သံေ၀ဂ ရေန ေပလိမ့္မည္။ သူေဖာ္ခဲ့ေသာ ေဆး ေၾကာင့္ ကမာၻေျမႀကီး အ႐ိုးနင္ေနၿပီ မဟုတ္လား။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ၀န္းက်င္မွ အသံ အမ်ဳိးမ်ဳိးကို ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် ဆက္လက္ ၾကားေနရေပဦးမည္။ နားေတြ ဖြင့္ထား သမွ် အသံေတြ ပရမ္းပတာ ၀င္လာ ၾကဦးမည္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ႏွလံုးသား မ်ားက သင့္ေလ်ာ္ေကာင္းမြန္ေသာ အသံမ်ားကို သိုမွီးထားၿပီး သိမ္ဖ်င္းခါး သီးေသာ အသံမ်ားကို ျပန္လည္စြန္႔ ထုတ္ရေပလိမ့္မည္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ႏွလံုး သားမ်ားက အသံမ်ား၏ အမွားအမွန္၊ အတိမ္အနက္၊ အေလးအေပါ့၊ အခ်ဳိ အခ်ဥ္၊ အလင္းအေမွာင သေဘာတုိ႔ကို ေသခ်ာဂန တိုင္းတာဆံုးျဖတ္ရေပလိမ့္ မည္။

ကမာၻေျမႀကီး၏ အေရျပား ပါးလႊာလႊာတြင္ ရပ္တည္ေနေသာ ကၽြန္ေတာ္သည္ ေတာ၏ ပဲ့တင္သံႏွင့္ ေတာင္၏ ေပါင္းစည္းသံ၊ စမ္းေရၾကည္ က်သံႏွင့္ အလြမ္းေျပ ဂီတသံ၊ ဓမၼေတး နရီသံမ်ားႏွင့္ အမွ်ေပးေၾကးစည္သံ၊ ပေလြတုိ ျမည္သံစာစာႏွင့္ ေရႊပဟုိရ္ စည္သံသာသာ၊ လက္ခုပ္သံၾကည္ ၾကည္ႏွင့္ လက္မႈတ္သံျမည္ျမည္၊ ေလခၽြန္သံႏြဲ႕ႏြဲ႕ႏွင့္ ေရတံခြန္သံသြဲ႕သြဲ႕၊ ဆည္းလည္းသံညင္းညင္းႏွင့္ ေခါင္း ေလာင္းသံသင္းသင္း၊ ကဗ်ာရြတ္သံ ခ်ဳိခ်ဳိရႊင္ရႊင္ႏွင့္ စာရြတ္သံစုိစုိယဥ္ယဥ္ တုိ႔ကုိသာ ေတာင့္တေနမိပါသည္။

ေမာင္စံ၀င္း၊ဗန္းေမာ္၊
(ေရႊအျမဳေတ မဂၢဇင္း၊ဧၿပီလ ၂၀၁၂)