(ယခင္လမွ အဆက္...)
ဒိုးသံက ႀကိဳင္ႀကိဳင္ႀကီး ဆူေနေလၿပီ။ နတ္ကေတာ္က ေရနံရည္၀ နန္းတိုင္ မည္းမည္းကို လွည့္ကာ လွည့္ကာ ကေန၏။ ေဒါင္းစိမ္းေရာင္ ေတာင္ရွည္ ပုဆိုးေပၚက ၿမီးရွည္ခ် ေဒါင္း႐ုပ္က ဖူးဖူးႂကြႂကြ ေတာက္ပ လြန္းလွသည္။

ေဒါင္းတလိပ္စိမ္း လက္ရွည္ အက်ႌမွာ အတြင္း ရင္ခံကလည္း ဖဲသား အစိမ္းေရာင္ပင္။ နတ္ကေတာ္၏ မ်က္ႏွာက မ်က္ႏွာေခ်ေတြ ပိန္းေနသျဖင့္ လူႏွင့္မတူဘဲ ေဆးသုတ္ထားေသာ အ႐ုပ္ တစ္႐ုပ္ႏွင့္ တူေနသည္။ ၾကံဆစ္ လက္ေကာက္ေတြက လက္တစ္ဖက္ ဆယ္ကြင္းေလာက္စီ ၀တ္ထားသည့္ အျပင္ ေရႊဆြဲႀကိဳးႀကီးမွာ ေဒါင္းဒဂၤါးျပားႀကီး တစ္ျပား ခ်ိတ္ထားသျဖင့္ ကုပ္ပင္ ၫြတ္က် ေနသလား ထင္ရပါ၏။

နတ္ကေတာ္က နန္းတိုင္ကို ႏွစ္ပတ္ေလာက္ လွည့္ကၿပီးေတာ့ ဒိုးဆိုင္းေရွ႕မွာယိမ္း႐ံုသာ ယိမ္းေတာ့သည္။
“ကိုးခန္း ကိုးနန္း ကိုးစခန္းကိုေဖာက္... ေက်ာက္ခက္ စိန္သြား ၀တႎဖ်ား...ၾကားေလာက္တဲ့ ဒိုးလားေဟ့”

“စိန္ဒိုး...စိန္ဒိုး၊ စိန္ဒိုး...ျမဒိုး...ျမဒိုး၊ ျမဒိုး”

“အေဖ့ဒိုးလား...အေမ့ဒိုးလား”

“အေဖ့ဒိုးဗ်ဳိ႕ အေဖ့ဒိုး...ပခန္းဒိုး...ပခန္းဒိုး”

“ဘယ္သူ႔ကို အမွဴးထားၿပီး ေပ်ာ္တဲ့ပြဲလဲေဟ့”

“အေဖ့ပြဲ...အေဖ့ပြဲ”

“ငါ့ကိုအမွဴးထား သံုးဆယ့္ခုနစ္ပါး ေခ်ာ့တဲ့ပြဲလားေဟ့”

“ေခ်ာ့တဲ့ပြဲ...ေခ်ာ့တဲ့ပြဲ”

“ေပ်ာ္ၾကသလားေဟ့”

“ေပ်ာ္တဲ့ပြဲဗ်ဳိ႕ ေပ်ာ္တဲ့ပြဲ...ပခန္းဒိုးနဲ႔ေပ်ာ္တဲ့ပြဲ”

နတ္ကေတာ္က တစ္ကိုယ္လံုး ယိမ္းလႈပ္ေနတာမ်ဳိး မဟုတ္ဘဲ ခါးအထက္ပိုင္းသာတႏြဲ႕ႏြဲ႕ရွိေလသည္။ ကာျခယ္ ဆိုး နတ္ကေတာ္မ်က္လံုးေတြက စူးစူးေတာက္ပေနသည္။ အရက္တစ္က်ဳိက္၊ ၾကက္ေၾကာ္တစ္ကိုက္။
“နန္းရင္းဒိုးဆရာက ဘယ္သူတုံးကြဲ႕”

“ထေတာသား(ထန္းေတာသား) ေမာင္ႀကီးပါ ကိုယ္ေတာ္”

“ေပ်ာ့လွခ်ည္လားကြယ့္”

“ဒိုးေၾကးနည္းသာေကာ အေဖႀကီးရဲ႕”

“နန္းရင္းဒိုး တစ္လံုး...ဗံုငယ္ေလးလံုး...။ လင္းကြင္း တစ္ရွဲႏွဲ တစ္ႏွဲနဲ႔ ...စည္း၀ါး ေဖ်ာင္းေဖ်ာင္း ေမာင္းေကာင္း ေကာင္း...မဆူလားေဟ့ ဆူလားေဟ့”

“ဆူပါေပဗ်ဳိ႕...ဆူေပဗ်ဳိ႕”

“တီးစမ္းကြယ္ ခပ္ၾကမ္းၾကမ္းကေလး။ ေရာ့ေဟ့ အသျပာ”

ပိုက္ဆံေတြက အေထြးလိုက္။ နန္းတိုင္မွာ ႀကိဳးႏွင့္ဆိုင္း ဆြဲထားေသာ နန္းဒိုးက ရွည္ေမ်ာေမ်ာ ေသးသြယ္သြယ္ ဆိုေပသိ ၿမိဳင္လွဘိျခင္း။ ဆိုင္းေတာ္ႀကီး၊ ၀ိုင္းေတာ္ႀကီး သံစံု တီးေသာ္မွ ပခန္းနန္းႀကီး ဒိုးသံကိုမမီႏိုင္။ ဆိုင္းကၾကမ္းၾကမ္း တီးေလ နတ္ကေတာ္က ၾကမ္းၾကမ္းကေလ။ သည္ကေန႔ တေပါင္းလဆန္း ၁၃-ရက္။ နန္းဒိုးကို လဆန္း ၅-ရက္ေန႔က စဆြဲရသည္။ နန္းထဲက နန္းဒိုးသံ မေပးမခ်င္း သည္နယ္ တစ္၀ိုက္ ဗံုတိုပင္ မေခါက္ရသည့္ ထံုးစံရွိသည္။ ဓာတ္စက္သံပင္ မထြက္ရ။ နန္းရင္းက နန္းဒိုးသံ ၾကားၿပီးကာမွ ဖြင့္ၾကေပ ေရာ့၊ တီးၾက ေခါက္ၾကေပေရာ့။ ေဖႀကီးေက်ာ္က သူ႔ထက္ေၾကာတာ မႀကိဳက္ဘူး ဆိုသေကာ။ နန္းဒိုးကို ထေတာ၊ ကူနီသားတို႔ ကိုယ္တိုင္ တီးၾကရသည္။

စားေတာ္စာထရည္ခါး (ထန္းရည္ခါး)ႏွင့္ ၾကက္ေၾကာ္၊ ငါးေၾကာ္၊ ပုစြန္ေၾကာ္ေတြက ဖီးဖီးနင့္ နင့္ရွိလွပါ၏။ နတ္ကေတာ္က ေဒါင္းပုဆိုး၊ ေဒါင္းအက်ႌႏွင့္ လိုက္ဖက္ေအာင္ ေဒါင္းေတာင္ တေျမႇာက္ေျမႇာက္။ ျခံဳပ၀ါ ရွံစကလည္း အစိမ္းပင္။ တစ္ခါမွာေတာ့ ျခံဳပ၀ါကို ျဖဳတ္ၿပီး ဒိုးဆရာကိုပစ္ ေပးလိုက္သည္။ ေသာက္လက္စ စီးကရက္ကို ဒုိးဆရာ၏ ႏႈတ္ခမ္းဖ်ားမွာ ခ်ိတ္ေပးသည္။ ဒိုးဆရာကလည္းေသြးႂကြ သြားသလို ဒိုးႀကီးေမႊေမႊ ေလ၏။ ဒိုးအဆူၿငိမ္ေတာ့ နတ္ကေတာ္က ပခံုးလႈပ္႐ံု ႏြဲ႕ႏြဲ႕ကေလးသာ ယိမ္းျပန္ေလ၏။

“ေကာက္ကလိမ္ ေကာက္ကလစ္...ခ်င္းတြင္းခ်င္း တြင္းျမစ္ကယ္ႏွင့္ေလး... ခ်င္းတြင္းျမစ္ႏွင့္ေျမာင္း တူးရြာ သာေပရဲ႕ေလး”

“မႏိုင္တဲ့မႏိုင္...ကိုႀကီးေက်ာ္ ငယ္ကခ်စ္ ကြမ္းအစ္ ေတာ္ကိုင္...ကြမ္းအစ္ေတာ္ကိုင္ မႏိုင္လို႔ က်ကြဲ...ကိုႀကီး ေက်ာ္ငယ္ကခ်စ္ ဆိုျဖစ္ႏိုင္ပဲ”

နတ္ကေတာ္က သီခ်င္းဆိုရင္း တစ္လက္မေလာက္ ထူသည့္ ေဆးဆြဲ မ်က္ခံုးႀကီးေတြကို ႏွိမ့္ခ်ည္ ျမႇင့္ခ်ည္ လုပ္ျပေတာ့ နတ္ပြဲ ပရိတ္သတ္တို႔ သေဘာက်ၾကသည္။ ဒိုးက ၀ါးလတ္ ႏွင့္ စိမ္ေနရာက အသြက္ကို ကူးျပန္ေလ၏။

နန္းတိုင္ႏွင့္ဒိုးဆရာၾကားမွာ ၀ါေခါင္မိုးငုတ္တုတ္ကေလး ထိုင္ေနသည္။ ေခ်ာ့နန္းထဲကို ၀ါေခါင္မိုး ေနာက္တစ္ေခါက္ ေရာက္လာျခင္း ျဖစ္၏။ ဂ်ီးတိုးႏွင့္ ပြဲေတာ္ကြင္းထဲ ေလွ်ာက္ သြားရတာ ေျခတိုၿပီ။ ၿပီးေတာ့ ဂ်ီးတိုးက တစ္ေနရာမွာ ၾကာၾကာေနတာ မဟုတ္။ ေခ်ာ့နန္းမွာကေနၾကသည့္ နတ္ကေတာ္ ေတြကိုသာ ထိုင္ၾကည့့္ ေနခ်င္ေတာ့သည္။ ဂ်ီးတိုးက ခ်င္းတြင္း ဆိပ္ကိုလည္းေရာက္သည္။ လွည္းဆိပ္ကိုလည္း ေရာက္ သည္။ ဆယ့္ႏွစ္ပြဲ ေစ်းဆိုင္တန္းေတြထဲလည္း တိုးသည္။ အသိႏွင့္ ေတြ႔ေတာ့ ႏႈတ္ဆက္ေနတာ အၾကာႀကီး။ ၀ါေခါင္မိုး အေမ့ဆီ ျပန္ခ်င္ၿပီ။ ဂ်ီးတိုးကို ျပန္ၾကစို႔ ဆိုေတာ့ ေနပါဦးေအ ဆိုတာႏွင့္ ေျခေညာင္းလွၿပီ။ ဗိုက္ဆာေတာ့ ေတာသည္ေတြဆီက မုန္႔ေခါင္းအံုး ၀ယ္စားၾကသည္။ ကေရကရာ ၀ယ္စားၾကသည္။ ေရဆာေတာ့ ေရအိုးစင္ေတြမွာ ေသာက္ႏိုင္သည္။ သည္ပံုႏွင့္ နတ္ေခ်ာ့ပြဲႏွင့္ လြဲရေတာ့မည္။ ၀ါေခါင္မိုးက ဂ်ီးတိုးကို ခြာဖို႔သာ ေတြးသည္။ ခြာတာ ဟုတ္ပါရဲ႕။ အေမက ဘယ္မွာလဲ။ အေမ့ဆီကိုဘယ္လို ျပန္မွာလဲ။ အေမႏွင့္ လြဲေတာ့ ဘယ္လို လုပ္မလဲ။ လြဲခ်င္သာလြဲေတာ့ နတ္ကေတာ္ေတြ အသုတ္လိုက္ ေခ်ာ့ၾကတာေတြကို လက္လြတ္ မခံႏိုင္ၿပီ။ ရြာေတြက နတ္ပြဲလာသမွ်လူေတြအားလံုး ကိုယ့္ရြာႏွင့္ ကိုယ့္ အစု ဇရပ္တစ္ ေဆာင္ေဆာင္၊ တည္းေဆာင္ တစ္ေဆာင္ေဆာင္ မွာရွိရမည္။ နတ္ကေတာ္ေတြ ကတာ ၾကည့္လို႔ ၀ၿပီဆိုလွ်င္ အေမ ရွိေလာက္သည့္ တည္းေဆာင္ကိုျပန္မည္။

သည္လိုေတြးမိေတာ့ ၀ါေခါင္မိုးမွာ ေၾကာက္စိတ္ေတြ မရွိေတာ့။ အေရးႀကီးတာက ဂ်ီးတိုးကို မ်က္ျခည္ ျဖတ္ဖို႔ပင္။ သည္လိုႏွင့္ ေခ်ာ့နန္းႏွင့္ မေ၀းလွေသာ တစ္ေနရာမွာ ဂ်ီးတိုးကို မ်က္ျခည္ ျဖတ္ႏိုင္ခဲ့သည္။ ဒါကလည္း လြယ္လြန္းလွပါ၏။ နတ္ပြဲ ကြင္းမွာ လူေတြ ႀကိတ္ႀကိတ္ႀကီး စည္ကား ေနေလေတာ့ အသာကေလး ေနာက္ခ်န္ကာ ေခ်ာ့နန္းကို ေျပးခဲ့ျခင္း ျဖစ္၏။ ေခ်ာ့နန္း သစ္သား ေဆာင္ႀကီးထဲမွာ လူေတြ မနည္းလွပါ။ ၀ါေခါင္မိုးက ကေလးပီပီ ဟိုတိုးသည္တိုးႏွင့္ ဒိုးဆိုင္း အဖြဲ႕နား ေရာက္လာခဲ့ရာက ေနာက္ဆံုးေတာ့ နန္းတိုင္ တစ္တိုင္ကို မီွၿပီး အားရပါးရ ထိုင္ၾကည့္႐ံုသာ ရွိေတာ့သည္။ နတ္ကေတာ္ ေတြက အရြယ္ အမ်ဳိးမ်ဳိး၊ အ၀တ္အစား အဆင္အယင္ အမ်ဳိး မ်ဳိး။ သီခ်င္းေတြ ဆိုလိုက္ၾက ကလိုက္ၾက။ နတ္ကေတာ္ေတြ တျဖဳတ္ျဖဳတ္ ဆူလွယ္ႏွင့္ ကၾကေပသိ ဒိုးဆိုင္းက မနားရၿပီ။

၀ါေခါင္မိုးကေတာ့ အေမတို႔ ေမွ်ာ္မွာကိုလည္း မသိ။ ရွာမွာကိုလည္း သတိမရ။ နတ္ကေတာ္ေတြ တစ္ဖြဲ႕စီ တစ္လွည့္စီ ကၾက ေလတိုင္း ေပ်ာ္တာပဲသိသည္။ နတ္ဒိုးသံၿမိဳင္ၿမိဳင္ႏွင့္အတူ သူပါ ထကလိုက္ခ်င္သား။ ညေနႀကီး ေစာင္းခ်ိန္အထိ မထစတမ္း ၾကည့္ေနရာကၾကာေတာ့ မ်က္လံုးေတြ ေအာင့္လာခဲ့သည္။ နားေတြထူပူလာခဲ့သည္။ ေခါင္းေတြ ပါမူးသလိုလို ေနာက္လာ ရာက အိပ္ငိုက္ သြားခဲ့သည္။

“ေႂကြအံဖဲ႐ိုက္ ဂံုညင္း၀ိုက္...ၾကက္တိုက္ပြဲႏွင့္ ေပ်ာ္ လည္းေပ်ာ္ရာ ဒီခ်ိန္ခါမွာ...ရလြယ္ေစမူ ေတာင္းဆု က်ဳိးျပဳ ရမႈမလြဲ...ကိုႀကီးေက်ာ္ေပ်ာ္တဲ့ပြဲ ႏႊဲၾကပါေလ... ဆိုင္ရာအမ်ဳိး ႏွစ္စဥ္ကိုးပါတဲ့ မ်ဳိးႀကီးေဆြတို႔”
နတ္ကေတာ္၏ စူးမွ်င္မွ်င္ အသံေတြကို ၾကားရၿပီးသည့္ ေနာက္ နန္းတိုင္ကို မွီရင္း ၀ါေခါင္မိုး အိပ္ေပ်ာ္ သြားခဲ့သည္။ ဒိုးသံက ေ၀းကာ...ေ၀းကာ...ေ၀းကာ။

၀ါေခါင္မိုးလန္႔ႏိုးေတာ့ ဦးပၪၥင္း တစ္ပါးက သူ႔လက္ကို ဆြဲထားႏွင့္ၿပီ။ နတ္ေခ်ာ့ပြဲက ခဏနားတာပဲလား၊ ၿပီးသြားတာပဲလား။ ၀ါေခါင္မိုးႏိုးေတာ့ ဆိုင္းဆရာေတြ ေဆးလိပ္ေသာက္ ေနၾကၿပီ။ သည္ေတာ့မွ ၀ါေခါင္မိုး လည္း အေမ့ကိုသတိရ ေတာ့သည္။

“ကေလးမ...ထ...ထ...ဘယ္မွာတုံး အေဖာ္ေတြက”
ဦးပၪၥင္းက မိန္႔ေနေပသိ ၀ါေခါင္မိုးဘာကို ေျဖရမွန္းမသိ ေတာ့ မ်က္လံုးႀကီး လွန္ကာၾကည့္ေန႐ံုသာ။ ဦးပၪၥင္းက လက္တစ္ဖက္က ႀကိမ္လံုး ကိုင္ထားေသာ္လည္း မ်က္ႏွာက ခ်ဳိသည္။ လူႀကီး မပါဘဲ အိပ္ေပ်ာ္ေနလို႔ ေမးေနတာမွန္းေတာ့ ၀ါေခါင္မိုး သိပါ၏။

“ကေလးမ...ဘယ္ရြာကတုံး”

“ထေနာင္းပင္လွက”

“ဘယ္သူ႔သမီးတုံး”

“မဗိုင္းေတာင့္သမီး”

“ဘာနဲ႔ လာၾကသာတုံး”

“လွည္းနဲ႔”

“ဘယ္မွာ တည္းၾကသာတုံး”

“ဇရပ္မွာ”

“မွတ္မိလား”

“မွတ္မိဘူး”

“ကိုင္း ထ ထေနာင္းပင္လွက လူေတြ ရွာၾကရေအာင္”

ဆိုင္းဆရာေတြက ၀ါေခါင္မိုး ေျဖသမွ် ရယ္ၾကေတာ့ ရွက္မိသား။ ရွက္ရာက မ်က္ရည္ေတြ ေတြေတြက် လာခဲ့သည္။သူျပဳမိသည့္ ျပစ္မႈက မေသးလွေၾကာင္း သတိရမိေတာ့ က်ဴက်ဴပါေအာင္ ငိုေတာ့သည္။ ဦးပၪၥင္းက သူ႔လက္ကေလး တစ္ဖက္ကို ဆြဲရင္း တည္းေဆာင္ေတြဘက္ ေလွ်ာက္လာခဲ့ၾကသည္။ တည္းေဆာင္ေတြ၊ ကြန္းဇရပ္ေတြမွာ ရြာစံုက လူေတြ အျပည့္ ရွိေနၾကသည္။ အိပ္သူက အိပ္ ၾကလို႔၊ စကား ေျပာသူက ေျပာ ၾကလို႔။ အနားမွာ ထေရျမဴအိုး ကေလးေတြ စီထားရင္း ၀ယ္သူကို ေမွ်ာ္ေနၾကသည့္ ေစ်းသည္ေတြ၊ ငွက္ေပ်ာပြဲ အုန္းပြဲ သည္ေတြ စီကာစဥ္ကာ ရွိေန ၾကသည္။ ဦးပၪၥင္းက “ထေနာင္းပင္လွ...ထေနာင္းပင္ လွ” လို႔ေအာ္ရင္း တစ္ ေဆာင္ၿပီး တစ္ေဆာင္ လိုက္ရွာသည္။ လူတစ္ဦးခ်င္းကို ရွာဖို႔ မလြယ္ေတာ့ ရြာအုပ္စုကို ေမးျမန္း စံုစမ္းျခင္းျဖစ္ ၏။

“ထေနာင္းပင္လွက ဟာေတြ သည္ဘက္ ရွိၾကဘူး ဘုရာ့။ သည္ဘက္မွာက အေရွ႕ရြာေတြဘက္က မ်ား သယ္။ တပည့္ေတာ္ ထင္သာေတာ့ ၾကက္တိုက္နန္းနားက အေဆာင္ေတြမွာ ရွိေလာက္သယ္။ မနက္က ထေနာင္းပင္သား တစ္ေယာက္နဲ႔ ႏြားအေၾကာင္းေျပာ ၾကေတာ့ သူတို႔ရြာက အဲသည္ နားတည္းၾက သယ္ေျပာ သာပဲ ဘုရာ့”

ဦးပၪၥင္းက ၀ါေခါင္မိုးကို လက္မလႊတ္ဘဲ ၾကက္တိုက္ နန္းဘက္ကို ေခၚလာခဲ့သည္။ ကိုႀကီးေက်ာ္ နတ္ပြဲမွာ ခိုက္ရန္ျဖစ္ပြားမႈ ပါးရွားေသာ္လည္း ပြဲေတာ္ ရက္ေတြအတြင္း အနီးအပါး ရြာေတြက ဦးပၪၥင္းပ်ဳိမ်ားက ၀ိုင္း၀န္း ေစာင့္ေရွာက္ေတာ္ မူၾကတာ အစဥ္အလာလို ျဖစ္ေနေလၿပီ။ အခုလည္း ဦး ပၪၥင္းတစ္ပါးက နန္းတိုင္ ကို မွီၿပီး တစ္ေယာက္တည္း အိပ္ ေပ်ာ္ေနသည့္ ၀ါေခါင္မိုးကို သတိ ထားမိရာက ဆိုင္ရာ ေနရာအေရာက္ ရွာေဖြ အပ္ႏွံေပးရန္ ေခၚလာခဲ့ျခင္းျဖစ္၏။ ၾကက္တိုက္နန္းေဘးက သစ္သားေဆာင္ႀကီးထဲမွာ ညအိပ္ညဥ့္ေန တည္းခို ေနၾကသူေတြ ရွိေနၾကသည္။ မနီးမေ၀းမွာ ခ်က္ျပဳတ္ ေနၾကသူေတြလည္း ရွိေနသည္။ ေယာက်္ားသား တခ်ဳိ႕က ေျမျပင္ ကြက္လပ္မွာ ျခင္းခတ္ၾကလို႔။
“ထေနာင္းပင္လွရြာက လူေတြရွိၾကသလား။ ကေလး တစ္ေယာက ္ေခ်ာ့နန္းထဲ အိပ္ေပ်ာ္ေနလို႔ ေခၚလာ ခဲ့သယ္။ မေအက မဗိုင္းေတာင့္တဲ့”

မိန္းမအုပ္ တစ္အုပ္က ၾကက္ေတြကို အဖီလိုက္ေၾကာ္ ေနၾကသည္။ ဦးပၪၥင္းလက္ထဲက ကေလးကို လွမ္းၾကည့္ ေတာ့ ၀ါေခါင္မိုး...။
“ေဟာေတာ္ ၀ါေခါင္မိုး။ ဂေလဂလြင့္မရဲ႕။  ညည္းအေမေတာ့ ရင္ကြဲနာ က်ေတာ့မယ္။ ညည္းေအ ကေလး မတန္မဲ့ မေပ်ာက္ေကာင္း မရွေကာင္းထားခဲ့ ဘုရာ့။ သူ႔အေမနဲ႔ ရြာက တခ်ဳိ႕ တစ္ကြင္းလံုး လုိက္ရွာေနၾကသယ္။ မေအ့ခမ်ာ ထမင္းေတာင္ မ်ဳိမက်ရွာဘူး”

အေမ ရွာေနတာ သိရေတာ့၀ါေခါင္မိုး တစ္ခ်ီ ငိုျပန္ေလ၏။ ေစာေစာက နတ္ကေတာ္ေတြ ကၾကတာ ကိုေငးခဲ့ရသည့္ အရသာေတြပင္မရွိေတာ့။ အိပ္မက္ထဲမွာ နတ္ကေတာ္ အ၀တ္အစားႏွင့္ စည္းခ်က္ညီညီ ယိမ္းကာတိမ္းကာ ကခဲ့ရတာေတြ ပင္ကြယ္ေပ်ာက္ရၿပီ။ ၀ါေခါင္မိုးကို ရြာက မိန္းမေတြကပဲ လက္ခံခဲ့ၾကကာ ေရမိုး ခ်ဳိးေပးၾကသည္။ သနပ္ခါးလိမ္းေပးၾက သည္။ ထမင္း ေကၽြးႏွင့္ၾကသည္။ ၀ါေခါင္မိုးရွာပံုေတာ္ဖြင့္ၾက သူေတြျပန္ေရာက္လာေတာ့ ၀ါေခါင္မိုးကေျပးႀကိဳသည္။

“အေမ က်ဳပ္ကို မ႐ိုက္ပါနဲ႔ေနာ္။ နတ္ကေတာ္ေတြ ကၾကသာကို ၾကည့္ခ်င္လို႔ က်ဳပ္သြားသာပါေတာ္”

မဗိုင္းေတာင့္က ၀ါေခါင္မိုးကို က်ံဳးဖက္သည္။ ငိုသည္။ အေမငိုေတာ့ သမီးလည္း ငိုေလသည္။ မဗိုင္းေတာင့္က သမီးကို ဖက္ရင္းက တတြတ္တြတ္ ေရရြတ္သည္။ နန္းဘက္လွည့္ကာ လက္အုပ္ခ်ီသည္။
“အေဖႀကီး ေက်းဇူးေတာ္ႀကီးပါ့။ ႐ိုေသပါသယ္။ ကိုင္း႐ႈိင္းပါသယ္”

နတ္ပြဲျပန္ခရီးမွာေတာ့ မဗိုင္းေတာင့္က နတ္ပြဲကြင္း အတြင္း အ႐ူးမႀကီးတစ္ေယာက္လို ကေလး ေပ်ာက္ရွာရပံုေတြ ေျပာျပသည္။ ရြာကလူေတြလည္းမေနသာ။ နတ္ပြဲထဲ နန္းထိ နန္းေရာက္ ေရာက္တာေတာင္ ကိုႀကီးေက်ာ္ကို ေကာင္းေကာင္း မပသ ႏိုင္ရွာၾကဘဲ ၀ါေခါင္မိုးရွာပံုေတာ္ဖြင့္ၾကရတာႏွင့္ပင္ တစ္ေနကုန္ၾက ရတာကို ေျပာျပသည္။ တိုးစိန္ကေတာ့ သူ႔ကို မလိမ့္တပတ္ လုပ္သြားရေကာင္းလားရယ္လို႔ ၀ါေခါင္မိုးကို စိတ္ေကာက္ ေနခဲ့ေသးသည္။ သည္ၾကား ျပႆနာကိုလည္း မဗိုင္းေတာင့္က ႏွစ္ဖက္ တည့္ေပးရပါ၏။

“ညည္းႏွယ္ေအ။ ငါ့သမီးကေလးကို မခုပါနဲ႔။ ကေလး ဆိုေတာ့ စိုက္မိစိုက္ရာ ရွိရွာမွာေပါ့။ တုိ႔ငယ္ငယ္ကလည္း အေမတို႔က မသြားေစခ်င္တဲ့ေနရာ ေရာက္လိုက္ရမွ ေက်နပ္ ခဲ့သာေအ့။ ေခ်ာ့နန္းမွာ တစ္ေနကုန္ ထိုင္ၾကည့္ခ်င္သာ ညည္းကိုခြင့္ေတာင္းေနရင္ မျဖစ္မွာစိုးေတာ့ လုပ္မိလုပ္ရာ လုပ္သာေနမွာပါ”

“အရီးသမီးက သည္အရြယ္နဲ႔ အသည္း ႀကီးလြန္းပါသယ္ ေတာ္။ အခုဟာ ျပန္ေတြ႕လို႔သာကိုး။ မေတြ႕ရင္ အရီးက်ဳပ္ကို ခြင့္လႊတ္ပါ့မလား။ အခုက က်ဳပ္ကိုလူလည္လုပ္သာ။ အရီး သာက်ပ္က်ပ္အလိုလိုက္။ ေနာင္ထိန္း ရခက္မွာကိုလည္းပူဦး”

ေျပာသာ ေျပာရတာပါေလ။ မဗိုင္းေတာင့္ကိုယ္တိုင္က ရွာရၿပီ ဆိုကတည္းက သမီးကိုေတြ႕မွ ႐ိုက္လိုက္ ႏွက္လိုက္ ရဦးမယ္လို႔ ေတးထားၿပီးသား။ တကယ္တမ္း ျပန္ေတြ႕ေတာ့လည္း ကိုႀကီးေက်ာ္မလို႔ သမီးကေလးကို ျပန္ေတြ႕ခဲ့ ရပါပေကာရယ္လို႔ ၀မ္းသာမႈကပဲ တစ္ေန႔လယ္လံုး ပူပန္ ခဲ့ရသည့္ ေသာကကို ေခ်ဖ်က္ႏိုင္ခဲ့သည္။ မ်က္စိေရွ႕ ျပန္ေရာက္လာသည့္ သမီးကို မဆူရက္၊ မေျပာရက္။ ႐ိုက္ဖို႔ မ်ားေတာ့ ေ၀းေရာ့။ တိုးစိန္ ေျပာသလို ေနာင္ထိန္းဖို႔မ်ား ခက္ရေရာ့လား။ သည္ေတာ့လည္း ေရာက္ရားေပါ့။   

“အင္း အဲသည္က်ေတာ့လည္း ျမင္းတစ္ေကာင္နဲ႔လုိက္ ထိန္း႐ံုေပါ့ေအ”

“ေကာင္းပါေလ့ေတာ္။ ခုကတည္းက ျမင္းတစ္ေကာင္ သာလွလွႀကီး ၀ယ္ထားေရာ့ အရီးေရ႕”

ကိုသာညိဳကေတာ့ တိုးစိန္ဘက္က လိုက္သည္။
“မဟုတ္သာဗိုင္းေတာင့္ရာ။ ဆံုးမစရာရွိ ဆံုးမမွ ကေလးက ေနာင္ၾကဥ္ေတာ့မေပါ့ နင့္ႏွယ္”

သည္လို ဆိုျပန္ေတာ့ မဗိုင္းေတာင့္ မေျပာသာ။ တိုးစိန္ေရာ ကိုသာညိဳပါ ေမတၱာႏွင့္ေျပာ ၾကတာမွန္းလည္း သိပါ၏။ သမီးကို ခ်စ္ေတာ့လည္း အမွန္တရားကို လက္မခံသာသလို ရွိရေတာ့သည္။ အထီးက်န္ တစ္ကိုယ္ေရတစ္ကာယ ေနခဲ့ရ ေသာ သူမ ဘ၀မွာ သည္သမီးကေလးကပဲ က်ယ္ျပန္႔ေသာ စားက်က္ကြင္းလို စိမ္းစိမ္းလန္းလန္း ရွိခဲ့ရသည္။ ဆိုရေစေတာ့ ငါးဆယ္ေက်ာ္ၿပီ ဆိုေသာ သူမ၏အသက္ သည္ပင္ တစ္ဖန္ႏု မ်စ္သြားသလို ခံစားခဲ့ရသည္။ ၀ါေခါင္မိုးလူလားမေျမာက္ မခ်င္း သူမ အသက္ႏွင့္ ခႏၶာ ေနျမဲေနလိမ့္မည္ ဆိုတာကိုလည္း ယံုၾကည္ ထားခဲ့ပါ၏။ အေဖအေမတို႔အဖို႔ရာ သမီးေကာင္း စိတ္ေမြးခဲ့သလို လင္သားကိုသံမႈိႏွင့္ အေၾကာင္းပါေတာ့လည္း ဇနီးမယား စိတ္ရွိခဲ့သည္ပင္။ အခုေတာ့လည္း ကိုယ္တိုင္ မေမြးခဲ့ရ ေပသိ မိခင္စိတ္ ရွိေနခဲ့ျပန္ၿပီ။ ၀ါေခါင္မိုးကို အျပစ္ေတြ တင္ေနခဲ့ေသာ တိုးစိန္က လွည္းေပၚမွာ ေကြးေကြး ကေလး အိပ္ေနသည့္ ၀ါေခါင္မိုးကို ေပြ႕ပိုက္ထားတာကို ၾကည့္ရင္း သူမ ဘ၀ထဲ ေရာက္လာၾကသည့္ သူစိမ္းႏွစ္ ေယာက္ကို နားမလည္ႏိုင္ေအာင္ ရွိခဲ့ရသည္။

“ကိုသာညိဳရယ္။ သည္သမီးနဲ႔ ပတ္သက္ရင္ က်ဳပ္မလဲ နကန္မစူးတဲ့ နထံုလိုျဖစ္ေနၿပီ ထင္ပါရဲ႕။ ႂကြက္ခြန္ေတာင္း ေတာ့လင္းႏို႔ လင္းႏို႔ခြန္ေကာက္ေတာ့ ၾကြက္ျဖစ္ရသာမ်ဳိးပဲ။ တိုးစိန္ရယ္ ညည္းေျပာသာ မွန္ပါရဲ႕။ ႏို႔ေပသိ ငါမ႐ိုက္ရက္လို႔ ပါေအ”

သည္ေတာ့လည္း တိုးစိန္က တစ္ျပန္ ေတာင္းပန္ရွာပါ၏။
“က်ဳပ္က႐ိုက္ဖို႔ မေျပာပါဘူး အရီးရယ္။ မသကာ ေပ်ာက္သြားရင္ အရီး ရင္က်ိဳးမွာသိလို ႔ေျပာသာပါ”

သည္အျဖစ္မ်ဳိး တစ္ခါၾကံဳရျပန္ပါ၏။ နတ္ပြဲကျပန္ၿပီး ႏွစ္လေလာက္အၾကာ ကဆုန္လထဲမွာျဖစ္၏။ ထေနာင္းပင္လွ    ရြာကို မၾကာခဏေရာက္လာတတ္ၾကေသာ“ကယ္ပါ” ေခၚၾက သည့္ေတာင္းရမ္းစား ေသာက္ၾကသူေတြေနာက္ တေကာက္ ေကာက္လိုက္ရင္း မိုးႀကီး ခ်ဳပ္သြားခဲ့သည့္ ေန႔ကို မဗိုင္းေတာင့္ မေမ့ႏိုင္ခဲ့။ ထိုေန႔က တိုးစိန္မရွိ။ ရြာထဲ ေရာက္ေနသခိုက္ ျဖစ္၏။ အေၾကာ္တဲမွာ မဗိုင္းေတာင့္ႏွင့္ ၀ါေခါင္မိုးပဲက်န္ ရစ္ခဲ့ၾကသည္။ တိုးစိန္မလာႏိုင္ေတာ့သမီးကို အေခၚ လႊတ္ရသည္။ အေၾကာ္ေတြ ကုန္သည္အထိတိုးစိန္ လည္းမလာ၊ ၀ါေခါင္မိုးလည္းမလာ ဆိုေတာ့ မဗိုင္းေတာင့္ ေ၀ခြဲမရျဖစ္ရၿပီ။ မေနသာေတာ့ ေညာင္ပင္ ရိပ္မွာနား ေနၾကသည့္ ႏြားေက်ာင္းသားေတြကို ဆိုင္အပ္ခဲ့ကာ အိမ္ကို လိုက္သည္။ ရြာအ၀င္မွာပဲ တိုးစိန္ႏွင့္တိုးသည္။

“ညည္းမလာႏိုင္လို႔ ၀ါေခါင္မိုးအေခၚလႊတ္သာ။ ၀န္က ေတာ္လည္းမေပၚလာ မင္းကေတာ္လည္း မေပၚ လာ။ ဘာေတြ လုပ္ေနၾကသာတုံး။ ဘယ္မွာတုံး၀ါေခါင္မိုးက”

“မသိဘူးေလအရီးရဲ႕။ က်ဳပ္ကခုမွ ရြာထဲက ထြက္လာ သာ။ ဂ်ီးလွ ေခၚသယ္ဆိုလို႔ ရြာထဲေရာက္ ေနသာေလ။ အိမ္ဘက္ ေတာင္ဘူးသီး ၀င္ယူရင္း ေရာက္ခဲ့ေသး။ ေတြ႕ခဲ့ေပါင္ေတာ္”

ႏွစ္ေယာက္သား ရွာၾကေတာ့မွ သတင္းစ စၾကားရသည္။ ရြာစြန္အုတ္ ဇရပ္ထဲမွာ ေတြ႕ သူက ေတြ႕ခဲ့သတဲ့။ ရြာစြန္အုတ္ ဇရပ္က ေရွးဇရပ္ျဖစ္၍ လူသ ူအသံုးနည္းသည့္ ဇရပ္ေဟာင္း ျဖစ္သည္။ သတင္းၾကားႏွင့္လိုက္ၾကေတာ့ ၀ါေခါင္မိုးက အုတ္ဇရပ္ေပၚမွာ ရွိေနသည္။ တစ္ေယာက္တည္းမဟုတ္။ တစ္ရြာ့ တစ္ရြာ ကူးကာလူးကာ ေတာင္းရမ္း စားေသာက္ၾကသည့္ ကယ္ပါ မိန္းမႏွစ္ေယာက္ ႏွင့္ အတူ ရွိေနျခင္း ျဖစ္သည္။ ကေလးေပ်ာက္ ရွာၾကသူေတြ လာၾကတယ္ ဆိုေတာ့ သူတို႔အေပၚ အမႈပတ္မွာ စိုးၾကပံုေပၚပါ၏။ တစ္ေယာက္က ရွင္းျပသည္။

“က်ဳပ္တို႔ ေခၚလာသာ မႈတ္ပါဘူး အစ္မတို႔ရယ္။ က်ဳပ္တို႔က သီခ်င္းဆိုရင္း တစ္အိမ္စီ ေတာင္းရမ္း ၾကသာမွာ သည္ကေလးက က်ဳပ္တို႔ ေနာက္တေကာက္ေကာက္ လိုက္ေနလို႔ ကေလးမျပန္ေလ ဆိုေတာ့ လည္းမျပန္ဘူး။ စိတ္လည္း မရွိပါနဲ႔ေတာ္၊ က်ဳပ္တို႔က စိတ္မႏွံ႔တဲ့ ကေလး ေအာက္ေမ့သာ။ က်ဳပ္တို႔ အုတ္ဇရပ္ ကို ေရာက္ေတာ့လည္း ေနာက္က ပါလာသာပဲ။ က်ဳပ္တို႔ဆီက စည္းနဲ႔ေဗ်ာက္ေတာင္းေနလို႔ မလုပ္ပါနဲ႔ေအ။ တို႔မွာ ဒါနဲ႔ လုပ္စားရသာပါ ေျပာရသယ္”

မဗိုင္းေတာင့္က ၀ါေခါင္မိုးကို ျဖားေယာင္းၿပီး အုတ္ဇရပ္ ေရာက္ေအာင္ ေခၚရပါ့မလား လို႔ရန္ေတြ႕ ရန္လာျခင္း မဟုတ္ဘဲ ၀ါေခါင္မိုးကို အိမ္ျပန္ဖို႔ရာ လာေခၚျခင္း သက္သက္သာ ျဖစ္သည္။ သည္မိန္းမႏွစ္ ေယာက္ေျပာတာကို ယံုတာ ပါသလို သီခ်င္း ဂီတႏွင့္ ပတ္သက္လွ်င္ သည္လိုတစ္စူး ထိုးရွိတတ္ေသာ သမီး ျဖစ္သူ အေၾကာင္း သိတာလည္းပါ သည္။ တစ္ရြာတစ္ေက်းက ရြာစဥ္ကိုးေပါက္ လွည့္လည္ ေတာင္းရမ္းစား ေသာက္ရ သူမ်ားခမ်ာ ရြာခံကေလး တစ္ေယာက္ကို လွည့္ဖ်ားေခၚ ငင္ဖို႔ မျဖစ္ႏိုင္မွန္း သိထား လို႔ ဘာမွ ေထြေထြထူးထူး ေျပာမေနေတာ့ဘဲ သမီးကိုသာ အုတ္ဇရပ္ေပၚက ဆင္းခဲ့ ဖို႔တြင္တြင္ ေခၚရေတာ့သည္။ ၀ါေခါင္မိုးက တစ္စံုတစ္ရာ ထားခဲ့ရမွာစိုးသလိုေပကပ္ ကပ္လုပ္ေနလို႔ တစ္ခုခုေတာ့ အေၾကာင္းရွိရမည္ လို႔ေတာ့ တြက္မိသား။

“လာပါ သမီးရယ္။ သူတို႔ေတာင္ ခ်က္ျပဳတ္ ေနၾက ၿပီပဲဟာ။ သီခ်င္းဆိုသာ နားေထာင္ခ်င္ရင္ ညေနမွ လိုက္ၾကည့္ လိုက္နားေထာင္။ အေမေတာင္ ဆုိင္ကို ႏြား ေက်ာင္းတဲ့ ကေလးေတြနဲ႔ ထားခဲ့ရသာ။ ဆင္းခဲ့ ဆင္း ခဲ့။ တိုးစိန္ တက္ေခၚစမ္း”

၀ါေခါင္မိုးက တိုးစိန္ တက္ဆြဲလို႔ မလိုက္ခ်င္လိုက္ခ်င္ ေဇာင့္အင့္အင့္ ထလာေသာ္လည္း မ်က္ႏွာ မေကာင္းလွ။ သမီးကေလး ဘာကိုမ်ား လို ခ်င္တာပါလိမ့္။ ကယ္ပါ မိန္းမ တစ္ေယာက္က ထမင္းအိုး ေမႊရင္းက ေျပာသည္။

“ကေလးမက က်ဳပ္တို႔ ဆီက စည္းနဲ႔ေဗ်ာက္ကိုဇြတ္ ေတာင္းေနသာ အစ္မရဲ႕။ ကၽြန္မတို႔မွာ အပိုရယ္လို႔ ဘယ္ရွိပါ့မတုံး။ ရွိသာလည္းေပး မျဖစ္ဘူး။ ဒါနဲ႔ သီခ်င္းဆို ေတာင္းရသာ”

မဗိုင္းေတာင့္က လက္မႏွင့္ လက္ခလယ္မွာ စြပ္ၿပီး ခတ္တီးရသည့္ စည္းႏွင့္ေဗ်ာက္ကို လိုခ်င္ေနတာကို သေဘာေပါက္လိုက္ေတာ့ ျဖစ္ႏိုင္လွ်င္ တစ္စံုေလာက္ ေရာင္းဖို႔ ေတာင္းပန္သည္။ မေအက သည္လို ေတာင္းပန္ ေနေတာ့ ၀ါေခါင္မိုးက ကယ္ပါမိန္းမ ႏွစ္ေယာက္ကို ေငးၾကည့္ ေနရွာပါ၏။ မဗိုင္းေတာင့္က သမီးကို ၾကည့္ၿပီး ျဖစ္မွ ျဖစ္ရေလ ေအာက္ေမ့မိ သည္။ မိန္းမ ႏွစ္ေယာက္က သူတို႔ဘ၀မွာ ဒါမ်ဳိး မၾကံဳဖူး သျဖင့္ ဘယ့္ႏွယ့္ကေလး ပါလိမ့္ဆိုသည့္ မ်က္လံုးမ်ားႏွင့္ ၀ါေခါင္မိုးကို ျပန္ၾကည့္ၾကသည္။ မဗိုင္းေတာင့္က ေလေပ်ာ့ ကေလးႏွင့္ ေခ်ာ့သည္။

“ညည္းတို႔မွာ အပိုရွိရင္ ေရာင္းခဲ့ပါေအ။ ညည္းတို႔က ေနရာစံု ေရာက္ၾကသူေတြပါ။ ဘယ္၀ယ္ ၀ယ္ရႏိုင္ပါရဲ႕။ တို႔ရြာ မွာက ဒါမ်ဳိး မူးလို႔ေတာင္ ေသြးလိမ္းစရာ မရွိဘူး။ ကေလးက မက္ေနသာ ညည္းတို႔ အျမင္ပဲ”

မိန္းမေတြကလည္း ဇြတ္ျငင္းၾကသည္။ သူတို႔ ဘ၀မွာ သည္စည္းသည္ေဗ်ာက္မရွိလို႔ မျဖစ္သည့္ အေၾကာင္း၊ သည္ ပစၥည္း မရွိဘဲ သီခ်င္းဆိုဖို႔ မျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း၊ ဒါမ်ဳိးက ၿမိဳ႕ႀကီးေတြမွာ မွရႏိုင္ေၾကာင္း၊ ၿပီးေတာ့ သူတို႔လို ေတာင္းရမ္းစား ေသာက္ၾကသူေတြဆီက ပစၥည္းကို မလိုခ်င္ေစခ်င္ေၾကာင္း ေတာင္းပန္ၾကသည္။ ၀ါေခါင္မိုးက တိုးစိန္ကို လက္ကုတ္ၿပီး ၀င္ေျပာေပးဖို႔ တြန္းလႊတ္သည္။

“ရွိရင္ ေရာင္းလိုက္ပါေတာ္။ က်ဳပ္တို႔က ဘယ္သူဘယ္၀ါ အယူ မသီးပါဘူး။ ကေလးလိုခ်င္ သာရရင္ၿပီးသာပါပဲ။ ခၽြင္ေခါက္ ခၽြင္ေခါက္ ဆုိသာကိုလိုခ်င္သာပါ။ ကေလး မေျပာနဲ႔ က်ဳပ္ေတာင္လိုခ်င္ပါ့” ကယ္ပါ မိန္းမႏွစ္ေယာက္က အခ်င္းခ်င္း ၾကည့္ေနၾကသည္။ တကယ္ေတာ့ အပိုလည္း ရွိၾကပံုမရပါ။ သို႔ေသာ္ ကေလးမကို သနားၾကပံု ေပၚပါ၏။ တစ္ေယာက္က ဖာေဟာင္းထဲက စည္းႏွင့္ေဗ်ာက္ တစ္စံုကိုထယူသည္။ မဗိုင္းေတာင့္ လက္ထဲ ထည့္ေပးသည္။ စည္းႏွင့္ေဗ်ာက္က ေဟာင္းလွၿပီ။ လက္မ သြင္းသည့္ သားေရလက္ သြင္းကြင္း ကေလးေတြပင္ ျပတ္လုျပတ္ခင္။ သားေရကို ႐ိုက္ထားသည့္ သံမႈိကေလးေတြကလည္း ကၽြတ္လု ကၽြတ္ခင္။ ကယ္ပါ မိန္းမက သံုးက်ပ္ေတာ့ ေပးခဲ့ပါဆိုေတာ့ မဗိုင္းေတာင့္က ႏွစ္က်ပ္ႏွင့္ ဆစ္ရင္း ေခၽြးခံ အက်ႌထဲက ႏွစ္က်ပ္ထုတ္ေပးသည္။ ၀ါေခါင္မိုး မ်က္ႏွာ ျပံဳးေလၿပီ။ လက္ထဲ ေရာက္သည္ႏွင့္ အိမ္ဘက္ကို ေျပးေတာ့သည္။ မဗိုင္းေတာင့္က တိုးစိန္ကို အေၾကာ္တဲဘက္ လႊတ္လိုက္ၿပီး ကိုယ္တိုင္က သမီး ေနာက္လိုက္ရ ပါ၏။ မဗိုင္းေတာင့္ ရြာထဲက ျဖတ္ေတာ့ သတင္းက ေရွ႕ေရာက္ႏွင့္ၿပီ။

“ဗိုင္းေတာင့္ရယ္ ညည္းဟာက ရြာလာေတာင္းတဲ့ ကယ္ပါ့ ပစၥည္းေတာင္ မေနရပါလား။ ညည္းသမီးက ဇြဲကေလးနဲ႔ မို႔ထားေတာ့။ ညည္းက မႀကီးမငယ္နဲ႔။ ၾကား မေကာင္းလိုက္သာေအ”

တစ္ေယာက္ကေတာ့ သူျမင္ခဲ့ရသည့္ ျမင္ကြင္းကို ေျပာျပေနသည္။
“ညည္းသမီးက ကယ္ပါမေတြ သီခ်င္းဆိုတဲ့ ေနာက္တစ္၀ိုင္းခ်င္းတေကာက္ ေကာက္လိုက္ေနသာ ေတြ႕လို႔ ငါေတာင္ ေငါက္လႊတ္လိုက္ေသးသယ္။ မရေပါင္ေအ။ ကယ္ပါမေတြ ငုတ္တုတ္ထိုင္ သီခ်င္းဆိုေတာ့ ညည္းသမီးကလည္း ငုတ္တုတ္။ ဟိုဟာေတြက တစ္အိမ္ကူးေတာ့ ညည္းသမီးကလည္း တစ္အိမ္ လိုက္ကူး သေတာ္ ကိုင္း”
တစ္ေယာက္ကေတာ့ ၀ါေခါင္မိုးကို အုတ္ဇရပ္ေပၚမွာ ေတြ႕ခဲ့သူျဖစ္၏။
“အစက ငါျဖင့္ကယ္ပါ့ သမီးထင္သာ။ ေသခ်ာၾကည့္မွ ညည္းသမီး ျဖစ္ေနသာပါေကာ ဗိုင္းေတာင့္ရဲ႕။ ဟိုကဘာေတြ ေကၽြးသယ္ မသိဘူး ညည္းသမီးကလည္း စားလိုက္သာ။ စိတ္မွ ေကာင္းၾကရဲ႕လားေအ။ ကိုယ့္ကေလး ႏႈတ္ဆြ႕ံ လွ်ာဆြံ႕ အာစီး လိုက္ေနပါဦးမယ္။ ညည္းႏွယ္”

မဗိုင္းေတာင့္ကေတာ့ သူတကာ ေျပာသမွ် တစ္လမ္းလံုး နားေထာင္ခဲ့ရသည္။ ဘာမွလည္း ျပန္မေျပာ တတ္ေတာ့ မ်က္ႏွာပူပူႏွင့္ တင္းခံ ေနရသည္။ သည္အေၾကာင္းက ရြာထဲမွာ ေျပာစမွတ္ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ရယ္စရာ ေမာစရာျဖစ္ခဲ့သည္။ ေျပာခ်င္တာေတြ ေျပာၾကေစေတာ့၊ ရယ္ခ်င္သူေတြရယ္ၾကေစေတာ့။ အာစီးလိုက္႐ံုမက လူပါ “သန” ေစဦးေတာ့၊ သမီး စိတ္ခ်မ္း သာဖို႔သာ လိုရင္းမဟုတ္လား။ အိမ္မေရာက္ခင္ ႏွစ္၀ိုင္းအလို ေလာက္ကတည္းက ခၽြင္ေခါက္သံေတြ ၾကားေနရၿပီ။ ေဗ်ာက္ကပတၱာဆက္ကေလးပါေသာ ပါးစပ္ဟသစ္သားခြက္ ႏွစ္ခြက္ ထပ္ကေလး ျဖစ္သည္။ ဒါကို လက္ကေလးေတြ စြပ္ၿပီး “တဂ်ပ္ဂ်ပ္”႐ိုက္႐ံု။ ခက္တာကစည္း။ စည္းက သံပရာျခမ္းလို ေၾကးခြက္ကေလးႏွစ္ခြက္ကို က်စ္ႀကိဳးတိုကေလးႏွင့္ ဆက္ ထားျခင္းျဖစ္သည္။ သည္ႀကိဳးတိုကေလးကို လက္ေခ်ာင္း ေတြထဲအလိုက္သင့္ထားၿပီး ခတ္ယူမွခၽြင္ခနဲ အသံျမည္သည္။ တစ္ခ်က္က ႏွစ္ခ်က္ျမည္ဖို႔ဆိုတာ လက္အခတ္ ကၽြမ္းက်င္ ဖို႔လိုသည္။

“ညည္းကို စည္းအ႐ိုက္ပါ သင္ေပးလိုက္သာလား သမီးရယ္။ ညည္းေတာ့ အေမၾသခ်ပါရဲ႕”

“မသင္ပါဘူး အေမရဲ႕။ က်ဳပ္က သူတို႔ စည္းကိုင္သာ တစ္ေလွ်ာက္လံုး ၾကည့္ထားသာရယ္။ လြယ္လိုက္သာမွ အေမ နားေထာင္ၾကည့္ေလ။ ေဟာသည္မွာခၽြင္, ေဟာသည္ မွာေခါက္”

ခၽြင္...ေခါက္။ ခၽြင္...ေခါက္။ ခၽြင္...ေခါက္။ ခၽြင္...ေခါက္။ ၀ါေခါင္မိုးက သံစူးကေလးႏွင့္ေအာ္ေတာ့ သည္။
“ခၽြင္...ေခါက္...ဘိုးသာညိဳ နမေပ်ာက္ ခၽြင္... ေခါက္...မဗိုင္းေတာင့္ အေၾကာ္ဗန္းေမွာက္ ခၽြင္...ေခါက္... မတိုးစိန္ လင္ေျခာက္ေယာက္”

မဗိုင္းေတာင့္က သမီးေခါင္းကိုပြတ္သည္။ အားရပါးရ ရယ္သည္။ က်ဳပ္သမီး အာမစီးလိုက္သာမွေတာ္။
“လာၿပီဗ်...လာၿပီဗ်...ေဟာသည္မွာ ေခ်ာမဒီကညာ, ေဗာဓီသာ ေညာင္ပင္ေအာက္...စိန္ရတီေလာက္, သိဂႌ ေတာက္, ကိႏၷရီေလာက္အေသြး...စိန္တံဆိပ္ခ, တိမ္အရိပ္ျပ, သိဂၤနိဌ ျမနန္းဘံုမွာ...လစန္းယုန္  စစ္စစ္ ကေလးဗ်ေနာ္... မျပဳမျပင္ ျမမ်က္ျခယ္, အလွမပ်က္ျပယ္, လူ႔အသြင္နတ္ဖက္ သူရယ္လို႔...ဖက္မရ တုမရ, သူ႔အလွထက္သာရင္... အသ ျပာေငြစင္တင္ကာ ေလာင္းလိုက္ခ်င္ပါရဲ႕...”

လူအိုႀကီးက ႀကီးမားလွေသာ ဖ်င္လြယ္အိတ္ႀကီးကို ေညာင္ပင္က စူထြက္ေနေသာ ပါးပ်ဥ္းဖုမွာခ်ိတ္ရင္း ပါးစပ္က ေရရြတ္ေနျခင္း ျဖစ္၏။ မဗိုင္းေတာင့္တို႔ အေၾကာ္တဲရွိရာ ေညာင္သံုးပင္ရိပ္ေအာက္ကို လူအမ်ဳိးမ်ဳိး လွည္းအေထြေထြ  မနက္တိုင္း ေရာက္လာေနက် ဆိုေတာ့ သည္လူအိုႀကီး ေရာက္လာတာ ကိုထူးဆန္းသည္ လို႔ေတာ့ မဆိုသာ။ သို႔ေသာ္ ထူးျခားတာေတာ့ အမွန္ပင္။ ဖုန္အလိမ္းလိမ္း တက္ေနေသာ အ၀တ္ အစားေဟာင္းက အေသြးပင္ မေပၚေတာ့ၿပီ။ မုတ္ဆိတ္က်င္ စြယ္ေတြက ျဖဴလွၿပီ။ ပိန္လိုက္တာကလည္း ပိုးထိုးထား ေသာၾကံ ေခ်ာင္းေျခာက္ႏွင့္ပင္ တူေတာ့သည္။ လူအို တစ္ေယာက္မွန္း သိသာေသာ္လည္း ရွိရင္း အ႐ြယ္ထက္ အိုစနာႀကီး က်ေနသည့္ အို႐ုပ္မ်ဳိး ျဖစ္၏။

အေၾကာ္ဆိုင္ေရွ႕ေရာက္လာကတည္းက လက္တစ္ဖက္က ႏြား႐ိုက္သည့္ တံပ်ာတစ္ေခ်ာင္းကို ကိုင္ ထားၿပီး လက္တစ္ဖက္က ပစၥည္း ထည့္ထားေသာ ဖ်င္ထုပ္ တစ္ထုပ္ ပါလာခဲ့သည္။ လြယ္ထားသည့္ ဖ်င္လြယ္အိတ္က သကၤန္းေဟာင္းကို ခ်ဳပ္ထားျခင္းျဖစ္၍ အၿမိတ္ နားႏွစ္ဖက္ မပါေသာလြယ္ အိတ္ေခါင္းတံုးမ်ဳိး ျဖစ္၏။ ပါးစပ္က စည္းက်ဳိး၀ါးလြတ္ ေရရြတ္ ေနတာမ်ဳိးေတာ့လည္း မဟုတ္။ ေရွးကဇာတ္စာ ေဟာဆရာႀကီး တစ္ေယာက္လို က်က်နန ပီပီသသႀကီး ရြတ္ေနျခင္း ျဖစ္သည္။ လူပိန္သေလာက္ အသံထြက္ မာလွသည္။ မဗိုင္းေတာင့္က တစ္ခ်က္လွမ္း ၾကည့္ေသာ္လည္း လူအိုႀကီးက မဗိုင္းေတာင့္တို႔ကို လွည့္လို႔ပင္ မၾကည့္။ အနားမွာ လူရွိသည္ လို႔ပင္ မထင္။   

“သည္လူႀကီးက ဘယ္ကလာလိုက္သာတုံး တိုးစိန္”

“မသိလိုက္ဘူး အရီးရဲ႕ အသံၾကားမွ က်ဳပ္လည္းျမင္သာ။ အ႐ူးနဲ႔ တူပါရဲ႕အရီးရယ္”

“အ႐ူးေတာ့ မဟုတ္ေလာက္ပါဘူးေအ”

“သိုက္ဆရာ၊ ေအာက္လမ္း ဆရာလည္း ျဖစ္ႏိုင္သာပဲ။ႀကိမ္တုတ္ေရာ လြယ္အိတ္ေရာ မုတ္ဆိတ္ေရာ ဆိုေတာ့ ရြာက ဘုရားမ်ားဌာပနာ ေဖာက္ခ်င္လို႔လားမွမသိသာ အရီးရဲ႕”

“မဟုတ္သာေျပာကေရာ့မယ္ ကျမင္းမ”

လူအိုႀကီးက လက္ထဲ ကိုင္ထားေသာ“နကန္”ျဖင့္ ေျမႀကီး ေပၚမွာ စည္း၀ိုင္းက်ယ္က်ယ္ ၀ိုင္းေနသည္။ တစ္ခါႏွင့္ မၿပီးဘဲ ထင္ၿပီးသား စည္းရာကို သံုးေလးခါ ေက်ာ့ၿပီး ၀ိုင္းေနျပန္၏။ မဗိုင္းေတာင့္ အေၾကာ္တဲႏွင့္ မလွမ္းလွ ေသာ ေညာင္ပင္ရိပ္မွာ ရွိေနတာဆိုေတာ့ လူအိုႀကီး လုပ္သမွ် ျမင္ေနရပါ၏။ လူအို ႀကီးက သီခ်င္းလို လိုတေဘာင္ လိုလို စာေတြကိုရြတ္ေနျပန္ သည္။

“ႏွစ္တစ္ဆယ္ေက်ာ္ လစ္လို႔ စြန္းေလးႏွစ္ေပၚစ၀င္ ယဥ္သြယ္ႏုေပ်ာ့ေပ်ာင္း... ပိတုန္းေရာင္ ဆံထံုးေတာ္ ေကသီမိုႏွင့္ လဲမလို ကိုယ္ ဟန္ခ်ဲ႕သယ္ခါးႏြဲ႕လို႔ေႏွာင္း ...”

လူအိုႀကီးက လြယ္အိတ္ႀကီးထဲက ေလွ်ာ္ႀကိဳး မွ်င္တစ္ေခ်ာင္းကို ထုတ္သည္။ လူ႕လက္လွမ္းမီ ေလာက္သည့္ ေညာင္ကိုင္းဖ်ား ႏွစ္ဖ်ားမွာႀကိဳးစကို တစ္စစီ ခ်ည္သည္။ ၿပီးေတာ့ ေညာင္ပင္သစ္ပါးပ်ဥ္းဖုမွာ ခ်ိတ္ထားသည့္ လြယ္အိတ္ကို ျဖဳတ္ယူၿပီး လြယ္အိတ္ထဲက ပစၥည္းကေလးေတြကို တစ္ခုခ်င္း ထုတ္သည္။ ဘာ ကေလးေတြပါလိမ့္။ မဗိုင္းေတာင့္ေရာ တိုးစိန္ပါ စိတ္၀င္ စားသြားၾကသျဖင့္ လွမ္း ၾကည့္ေနခဲ့ၾကသည္။

“ကညာစင္ခါလွ်င္ ေရာက္ပါလို႔...ႀကီးေျမာက္ ၍လာတည့္လွ်င္ မိဘကို တိုင္ပင္လို႔...ရပ္ေတာင္ခြင္ သူေဌးသားနဲ႔...နားခ်ေလ ခ်င္”

တိုးစိန္က သုတ္ခနဲ ထသြားၿပီးလူအိုႀကီးႏွင့္ မနီးမေ၀းမွာ သြားရပ္သည္။ သည္အခါမွာေတာ့ လူအိုႀကီး က သူ႔ပစၥည္းကေလးေတြကိုကိုင္ထားရင္း တိုးစိန္ကို မ်က္လံုး ျပဴးၾကည့္သည္။ စည္း၀ိုင္း၀ိုင္းထားေသာ တုတ္ျခစ္ရာထဲကို မ၀င္ရန္ လက္ႏွင့္အမူအရာျပသည္။ တိုးစိန္က ေခါင္း ညိတ္ျပရင္း လူအိုႀကီးလက္ထဲက ပစၥည္းကေလးေတြကို အကဲခတ္သည္။ အ႐ုပ္ကေလးေတြ။ အတန္ငယ္ထူေသာ ႏွီးျပားတစ္ထြာေလာက္မွာ မင္းသမီးထဘီ၊ မင္းသမီးအက်ႌ ကေလးေတြ ဆင္ထားသည့္ အ႐ုပ္ကေလးေတြ။ သည္လို အ႐ုပ္မ်ဳိး တိုးစိန္ ကိုယ္တိုင္ လုပ္ခဲ့ဖူးသည္။ ၀ါေခါင္မိုး ကစားဖို႔ရာ လုပ္ေပးခဲ့ဖူးသည္။ လက္ရာခ်င္းကေတာ့ ကြာသား။ လူအိုႀကီး လုပ္ထားသည့္ႏွီးျပားအ႐ုပ္ ကေလးေတြက တကယ့္မင္းသမီး႐ုပ္ကေလးေတြႏွင့္ပင္ တူေတာ့သည္။ ေလွ်ာ္ခ်ည္ ကို ေဆးဆိုးထားသည့္ ဆံပင္ကေလးေတြပင္ ပါေသးသည္။ မ်က္ႏွာမွာ မ်က္လံုး မ်က္ခံုး ပါးစပ္ရာ ကေလးတြကို မွ်င္မွ်င္ကေလး ဆြဲထားလို႔ အ႐ုပ္ မ်က္ႏွာကေလးေတြက တစ္႐ုပ္ႏွင့္ တစ္႐ုပ္ ဆင္တူလွသည္။ လူအိုႀကီးက အ႐ုပ္ကေလးေတြကို ေညာင္ကိုင္းႏွစ္ ကိုင္းမွာ သြယ္ထားသည့္ႀကိဳးမွာ တစ္႐ုပ္ခ်င္း ခ်ိတ္သည္။ အ႐ုပ္ကေလး ေတြက တလႈပ္လႈပ္။ တိုးစိန္က ထဘီစြန္ ေတာင္ဆြဲႏွင့္ ခါးတစ္ဖက္ေထာက္ရင္း ၾကည့္ေနေတာ့ လူအို ႀကီးက သူ႔မ်က္လံုးေဟာက္ပက္ကေလးေတြႏွင့္ေမွ်ာ္လင့္ တႀကီးျပန္ၾကည့္သည္။ ေရာင္းခ်င္ရွာလို႔ ထင္ပါရဲ႕။

“အ႐ုပ္ကေလးတြက ေရာင္းသာလားဘႀကီး”

“ေရာင္းပါေသာ္ေကာဗ်ာ။ ေရာင္းခ်င္လို႔ ရြာတကာ လွည့္သာေပါ့”

“တစ္႐ုပ္ ဘယ္ေလာက္တုံး”

“တစ္က်ပ္ တစ္က်ပ္ေပသိလို႔ ဒဂၤါးတစ္က်ပ္ေပးမွ ေရာင္းသာ။ စကၠဴတစ္က်ပ္ဆိုလို႔ကေတာ့ မယူဘူး”

“ကေလးေတြက သေရစာဖိုးရယ္လို႔ တစ္မတ္ေတာင္ အႏိုင္ႏိုင္ဟာ။ ဘႀကီးအ႐ုပ္တစ္က်ပ္တန္ကို ဘယ္ကေလးက ၀ယ္ႏိုင္မွာတုံး”

“အစစ္ေပါ့ဗ်ာ။ ရြာေတြ ေရာက္ခဲ့လွေပါ့။ မ၀ယ္ႏိုင္တဲ့ ကေလးခ်ည္းပဲ။ က်ဳပ္ကလည္း ေလွ်ာ့မေရာင္းႏိုင္ဘူး။မေရာင္းရလို႔ ထမင္း မစားရလည္း က်ဳပ္က ေရေသာက္ေနသာ”

“ေနပါဦး ဘႀကီး စည္း၀ိုင္း၀ိုင္းသာက ဘာလုပ္သာတုံး”

“အဲသာ႐ုပ္ေသးစင္ဗ်။ ႐ုပ္ေသးစင္မ်ား မိန္းမသားမ်ား မတက္ရဘူး။ အင္နန္လမိုင္းႀကီးသယ္။ က်ဳပ္တို႔ေတာင္႐ုပ္ ေသးကခဲ့တုန္းက စင္ေပၚတက္ခါနီး ေရမိုးခ်ဳိး အ၀တ္သန္႔ ၀တ္ၿပီးမွ စင္ေပၚ တက္ရသာရယ္။ အခုက  အရပ္တကာ လွည့္ကေတာ့ စည္း၀ိုင္းေပါ့။ အပမိန္းမ စည္း၀ိုင္းထဲ အ၀င္မခံဘူး”

“ဘႀကီးက ႐ုပ္ေသး႐ုပ္ပါေသးလို႔လား”

“ပါ ပါေသာ္ေကာ”

တိုးစိန္က အေၾကာ္တဲရွိရာ ေညာင္ပင္ဘက္ျပန္ေလွ်ာက္ လာခဲ့သည္။ မဗိုင္ေတာင့္ကို သိခဲ့သမွ် ေျပာျပေတာ့ မဗိုင္း ေတာင့္ပင္ သနားစိတ္ ၀င္သြားခဲ့သည္။ တစ္ခ်ိန္က ႐ုပ္ေသး ႀကိဳးဆြဲျဖစ္ေလာက္သည္။ ဘယ္လိုေၾကာင့္မ်ား ႐ုပ္ေသး စင္က ခြာလာတာပါလိမ့္။ ႐ုပ္ေသးေခတ္ မဟုတ္ေတာ့တာ ေၾကာင့္ထင္ပါရဲ႕။ မဗိုင္းေတာင့္က အေၾကာ္သံုးခုေလာက္ကို ေႂကြရည္သုတ္ ပန္းကန္ထဲထည့္သည္။ ေရေႏြးတစ္ကရားႏွင့္ ကိုင္းပန္းကန္ တစ္လံုးပါတြဲၿပီး တိုးစိန္ကို တစ္ေခါက္ပို႔ခိုင္း လိုက္သည္။ တိုးစိန္ပို႔သည့္ မုန္႔ႏွင့္ေရေႏြးၾကမ္းကိုေတာ့ လူအိုႀကီးခမ်ာမက္ေရစက္ေရရွိရွာပါ၏။ အေၾကာ္သံုးခုစလံုး က်ီးထိုးသလို ႐ုတ္ခနဲ ကုန္သြားေလ၏။

“သာဓုဗ်ာ...သာဓု...အာဟာရ လွဴဒါန္းရတဲ့ အက်ဳိးမ်ား တယ္ႀကီးသာကိုးဗ်”

ခရီးသြားလွည္းေတြ ေညာင္ပင္ရိပ္အေၾကာ္တဲေရွ႕ ေရာက္လာၾကေတာ့ တိုးစိန္ အေၾကာ္ တဲဘက္ျပန္ ေလွ်ာက္လာခဲ့သည္။ လူအိုႀကီးက ဘုန္းႀကီး လြယ္အိတ္လို အိတ္ႀကီးထဲက သစ္သား မင္းသမီး ႐ုပ္ကေလး ထုတ္ယူၿပီး စည္း၀ိုင္းထဲ၀င္ ငုတ္တုတ္ထိုင္သည္။ သစ္သား မင္းသမီး႐ုပ္ကေလးက သိပ္မႀကီးလွ။ တစ္ေတာင္ ေလာက္ သာရွိလိမ့္မည္။ လွည္းေတြေပၚမွာ ကေလးေတြပါၾကတာဆိုေတာ့ သီခ်င္းကေလးဆို၊ အ႐ုပ္ ကေလး ကိုကျပရင္း ႏွီးျပား႐ုပ္ေစ်း ေခၚေနတာကို မဗိုင္းေတာင့္ လွမ္းျမင္ေနရသည္။ လူအိုႀကီးအသံက မာေပသိႏူးညံ့ လွပါ၏။

“ေရႊမိုးေလ တစိမ့္စိမ့္ငယ္ႏွင့္ ထီးရိပ္မွာ ခိုမလံု သည္းရင္ ၫြန္႔တုန္ခ်စ္တဲ့သူရဲ႕ထိုးခါးပံု တစ္ပိုင္း ကိုမယ္ျခံဳရလွ်င္ မီးပံု ထက္ ေႏြးသေလးဗ် ဟိုေရွ႕မွာတည့္ေ၀ေ၀ က်ဴပင္ေတြ ေႏွာပါ လို႔ ၾကံေတာပင္ေတြ အဆစ္ကယ္တိုရွည္ႏွင့္ေမာင္ေလး ေဖၾကံ ခ်ဳိေရြး မိုးခ်ဳပ္ခ်ည့္ေလး”

လွည္းတခ်ဳိ႕က ခရီးသြားေတြ လူအိုႀကီးကိုသြားအံုၾက ေသာ္လည္း ႏွီးျပားမင္းသမီး ႐ုပ္ကေလးေတြကို ၀ယ္ၾကတာ မျမင္။ လူအိုႀကီးက ဒူးႏွစ္လံုးေထာင္ငုတ္တုတ္ထိုင္လ်က္က သစ္သားမင္းသမီး႐ုပ္ကေလးကို ႀကိဳးဆြဲ ေနရွာသည္။ မဗိုင္း ေတာင့္က၀ယ္ၾကပါေစဆုေတာင္းေနမိေပသိ တစ္ခ်ီတစ္ခ်ီ လွမ္းျမင္ရသေလာက္ ဆုေတာင္းမျပည့္။ အေၾကာ္ဆိုင္မွာ လူက်ေနသည့္ ၾကားက မၾကာခဏ လွမ္းၾကည့္မိရပါ၏။ လူအိုႀကီးက သီခ်င္း ေတြတစ္ပုဒ္ၿပီး တစ္ပုဒ္ဆိုဆဲပင္။ ဘယ္ကို မွမၾကည့္။ သူႀကိဳးဆြဲေနသည့္ မင္းသမီး႐ုပ္ကိုသာ ၾကည့္ရင္း သီခ်င္းေတြဆိုေနေလသည္။

“ဟိုအရင္က ပ်ဳိတို႔လူ...ဖဲပုသိမ္ ေ၀ဘူေပါင္းလို႔ မင္း ေလာင္းႏွင့္တူ ခုမ်ားပ်ဳိမယူလို႔...ဖဲပုသိမ္ ေ၀ဘူေပါင္း ေခြးေလာက္မေကာင္း”

အေၾကာ္ေၾကာ္ရင္း တစ္ဖက္၊ ေစ်းတစ္ဖက္ႏွင့္ေပသိ လူအိုႀကီးဆိုေနသည့္သီခ်င္းသံကို မဗိုင္းေတာင့္ ၾကားေန ရသည္။ သည္တစ္ခါ ဆိုလိုက္သည့္ သီခ်င္းက ဘာသေဘာပါ လိမ့္။ ဟိုတုန္းကေတာ့ ပ်ဳိတို႔လူက ပုသိမ္ဆင္ ဖဲလံုခ်ည္ ဖဲအက်ႌ၊  ေ၀ဘူဆင္ေခါင္းေပါင္းႏွင့္ ဆိုေတာ့ မင္းေလာင္းလား ထင္မွား ခဲ့ရသူ။ ခုေတာ့လည္း ခ်စ္သူကစြန္႔ခဲ့ေတာ့ ဖဲပုသိမ္ေ၀ဘူေပါင္း ႏွင့္ေပသိ ေခြးေလာက္ေတာင္မွ မေကာင္းေတာ့ သည့္ဘ၀ ျဖစ္ခဲ့ ၿပီ။ လူအိုႀကီးသီခ်င္းေတြက ေတြးခ်င္စရာေတြပါေလသလား။ တစ္ခ်ိန္က ႐ုပ္ေသးစင္ေပၚမွာ အထင္ကရရွိခဲ့ရာက ခုေတာ့ အရပ္တကာလွည့္ၿပီး အ႐ုပ္ႀကိဳးဆြဲရင္း ႏွီးျပား႐ုပ္ေရာင္းစားရသည့္ဘ၀ကို ဆိုလိုတာလည္းျဖစ္ႏိုင္သည္။ လူအိုႀကီးကျမင္႐ံု ႏွင့္ပင္ ဆင္းရဲလွေၾကာင္းသိႏိုင္သည္။ ဖုန္တေသာေသာ၊ ေခါင္း အေထြးေထြး၊ ႐ိုးပိန္႐ိုးေျခာက္ ဆိုေပသိ သဘင္ပညာအရာႀကီး လွသူဆိုတာေလာက္ေတာ့ မဗိုင္းေတာင့္ အကဲခတ္ႏိုင္ခဲ့သည္။ လူအိုႀကီး ဆိုေနသည့္သီခ်င္းမ်ဳိးကို မၾကားဖူးခဲ့။ ကဗ်ာလိုလို၊ လကၤာလိုလို တိုနံ႔နံ႔ကေလး ေတြကို နားသာေအာင္ဆိုေနျခင္း သည္ပင္ လြမ္းစရာ ေကာင္းလွသည္။

“တိုးစိန္ရယ္ ခမ်ာေရာင္းရရဲ႕လားေအ။ ငါေတာ့ မေတြ႕ မိေပါင္”

“ႏွစ္ခုလား သံုးခုလား ေရာင္းရသယ္အရီးရဲ႕။ တစ္က်ပ္ ဆိုေတာ့ ၀ယ္ခ်င္သူက ဇက္လန္ကုန္သာေပါ့။ သည္ၾကားထဲ က်ပ္ေစ့ဒဂၤါးနဲ႔မွဆိုေတာ့ ခက္သားပဲ။ ဘာသေဘာမ်ားပါလိမ့္”

“သူ႔၀သီနဲ႔သူ ေနမွာေပါ့ေအ။ လူဆိုသာက အဲသလို ရွိတတ္သယ္ရယ္။ ဘိုးကြန္းၾကည့္ပါလားေအ့။ အပင္က ေႂကြတဲ့အသီးမွစားသေအ။ ဘိုးကြန္းကိုစားေစခ်င္ရင္ ေႂကြသီး ပါေျပာမွစားသာ။ ဘြားမယ္လွက်ေတာ့ အဆဲမပါရင္ စကား မေျပာတတ္ဘူးေအ။ အရင္ဆဲၿပီးမွေျပာခ်င္တဲ့ စကားေျပာ သာ။ ဟဲ့ ေနပါဦး။ ၀ါေခါင္မိုးခုထိေပၚမလာပါလား။ ဘာမ်ား လုပ္ေနပါလိမ့္”

“သန္းျမတို႔နဲ႔ မန္က်ည္းေစ့ေတာက္ေနသာေနမွာ အရီး ရဲ႕။ ဒါမွမဟုတ္ ကေလးေတြစုၿပီး ကခုန္ေနမွာေပါ့”

“သြားေခၚေခ်ပါေအ။ ငါ့သမီး မင္းသမီးႏွီးျပား ႐ုပ္၀ယ္ ေပးရေအာင္”

လွည္းပါးတုန္း တိုးစိန္ ရြာဘက္ျပန္လာခဲ့သည္။ လူအို ႀကီးဆီက သီခ်င္းသံမၾကားရေတာ့။ ေမာရွာၿပီ ထင္ပါရဲ႕။ ၀ါေခါင္မိုး ေရာက္လာလွ်င္ ႏွီးျပား႐ုပ္ ၀ယ္ေပးရေအာင္ ပိုက္ဆံ ဖာေတာင္းထဲမွာ က်ပ္ေစ့ဒဂၤါးရွာ ႏွင့္ရသည္။ ႏွစ္ေစ့ေတာ့ ေတြ႕သား။ ႏွစ္ေစ့ဆိုလွ်င ႏွစ္႐ုပ ္၀ယ္ႏိုင္သည္။ ႏွီးျပား႐ုပ္ ကေလးေတြကိုသမီးလိုခ်င္ ရွာလိမ့္မည္။ ၿပီးေတာ့ လူအိုႀကီးဆြဲ ျပသည့္ သစ္သား႐ုပ္မင္းသမီးကေလး ကတာကိုလည္းေငး လိမ့္မည္။ ခဏေနေတာ့ ၀ါေခါင္မိုးေခၽြးေတြသံေတြႏွင့္ ေရာက္ လာခဲ့သည္။ တိုးစိန္က ေနာက္က။ ထင္သည့္အတိုင္းပင္။ ေညာင္ပင္ေအာက္က တန္းႀကိဳးမွာ ႏွီးျပား႐ုပ္ကေလးေတြ ခ်ိတ္ထား တာေတြ႕ကတည္းက အေၾကာ္တဲဘက္ ကိုပင္ မ၀င္ ေတာ့။ တိုးစိန္က က်ပ္ေစ့ဒဂၤါး ႏွစ္ေစ့လာယူၿပီး လိုက္သြားသည္။

“၀ါေခါင္မိုး။ ညည္း ႀကိဳက္တဲ့ ႏွစ္႐ုပ္ျဖဳတ္ယူ လိုက္။ ဘႀကီးထိုင္ေနတဲ့ စည္း၀ိုင္းထဲေတာ့ မ၀င္နဲ႔ေနာ္”

၀ါေခါင္မိုးက ႀကိဳးတန္းမွာ ခ်ိတ္ထားသည့္ အ႐ုပ္ကေလးေတြထဲက လွ ေလာက္သည့္အ႐ုပ္ကေလး ေတြကို တစ္႐ုပ္ခ်င္း လိုက္ၾကည့္သည္။ စည္း၀ိုင္းထဲမွာ အဘိုးႀကီးတစ္ေယာက္ငုတ္ တုတ္ထိုင္ေနသည္။ လက္ထဲ မွာ သစ္သား မင္းသမီး႐ုပ္ ကေလးကိုင္ထားသည္။ ကေလးမကေလး အ႐ုပ္၀ယ္ မွာကိုသိေတာ့ လူအိုႀကီးက သီခ်င္းတစ္ပုဒ္ဆိုရင္း အ႐ုပ္ ကိုႀကိဳးဆြဲေလၿပီ။ ၀ါေခါင္မိုးက ႏွီးျပား႐ုပ္ေတြကိုၾကည့္ သည္။ အဘိုးႀကီးလက္ထဲ က သစ္သားမင္းသမီး႐ုပ္ကို ၾကည့္သည္။

ၾကည့္စမ္း...။ ႀကိဳး ကေလးေတြ ဆြဲ႐ံုနဲ႔ လူလိုက ေနတာပါလား။ သူႀကိဳက္သည့္ ယုဇနမစိမ္းခင္လို ကေနတာ ပါလား။ ၀ါေခါင္မိုး မလႈပ္ေတာ့။ လူအိုႀကီးက သီခ်င္း တစ္ပိုဒ္ ဆိုၿပီးေတာ့ အ႐ုပ္ကို အ၀တ္အိတ္ ေပၚတင္သည္။ ေဆးလိပ္ တစ္ဖြာ ေသာက္ဖို႔ အိတ္ေထာင္ထဲက မီးခတ္ကို ႏိႈက္သည္။ သည္မွာတင္ ၀ါေခါင္မိုး လႈပ္ရွားလိုက္သည္။ ၀ိုင္းထားေသာ စည္း၀ိုင္းထဲ ေျပး၀င္လိုက္သည္။

“ဟဲ့...ဟဲ့...ကေလးမ ...စည္း၀ိုင္းထဲ မ၀င္ရဘူးေလ။ ဟဲ့  ကေလးမ... က်ဳပ္အ႐ိုးေတြမ်ား က်ဳိးကုန္ ထင္ပါရဲ႕ဗ်ာ”
(ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္)

ခင္ခင္ထူး
(ေရႊအျမဳေတ မဂၢဇင္း၊ဇြန္လ ၂၀၁၂)