ေနေကာင္း ႐ံုမွ်နဲ႔ က်န္းမာ တယ္လုိ႔ မေခၚႏုိင္ ပါဘူး။ ကုိယ္ေရာ စိတ္ပါ က်န္းမာ ေနပါမွ က်န္းမာ တယ္လုိ႔ ေခၚပါတယ္။ ကုိယ္က်န္းမာ တာက စနစ္တက် စမ္းသပ္ စစ္ေဆး ၾကည့္ရင္ သိႏုိင္ ပါတယ္။

ဒီေတာ့ ေျပာရလြယ္ ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ စိတ္က်န္းမာတာ ကိုေတာ့ လြယ္လြယ္ မသိႏုိင္ ပါဘူး။ ဆုိပါစို႔ ကေလး တစ္ေယာက္ဟာ ပံုမွန္ ဖြံ႕ၿဖိဳး ေနမယ္၊ ပံုမွန္ စြမ္းေဆာင္ ေနမယ္၊ ေရာဂါလည္း မရိွဘူး ဆုိရင္ အဲဒီကေလး ဟာ က်န္းမာ ေနၿပီေပါ့။ အဲ စိတ္က်န္းမာ တယ္ဆုိတာ စိတ္ေရာဂါ မရိွတာကို ေျပာတာ ဆုိရင္ေတာ့ လူတုိင္း နီးပါးပဲ က်န္းမာ ေနၿပီေပါ့။ ဒါေပမဲ့ စိတ္က်န္းမာ တယ္ဆုိတာက အဲဒီေလာက္ ကေလး ကို ေျပာတာ မဟုတ္ဘူး။ စိတ္က စြမ္းေဆာင္ရည္ ျပည့္ျပည့္၀၀ ရိွမွ စိတ္က်န္းမာ တယ္လုိ႔ ေျပာတာ။ IQ 100 ရိွတဲ့ သူက 80 ရိွတဲ့ သူထက္ စိတ္က်န္းမာတယ္ ဆုိရင္ ဟစ္တလာလုိ ပုဂ္ၢိဳလ္ဟာ IQ 100 ထက္ေတာင္ ပုိရင္ ပုိေနမယ္။ ဂ်ဴး ၆ သန္းကို သတ္ထားတဲ့ ဟစ္တလာဟာ စိတ္က်န္းမာ ႏုိင္ပါ့မလား။ ဒါေၾကာင့္လည္း  IQ တစ္ခုတည္းနဲ႔ စိတ္က်န္း မာေရး သတ္မွတ္လို႔ မရပါဘူး။ ဒီေန႔ ကမာၻမွာ ေနာက္ပိုင္း ေျပာလာတာက IQ မဟုတ္ေတာ့ ဘူးေလ။ EQ, EQ  ဆုိတာက EIQ ကို ေျပာတာ။ IQ ဆုိတာ Intelligence Quotient, EIQ ဆုိတာက Emotional Intelligence Quotient, ဆင္ျခင္ တုံတရားလုိ႔ ဘာသာျပန္ ၾကတယ္။ ဆင္ျခင္တံု တရား မရိွလုိ႔ မျဖစ္သင့္တဲ့ အရာေတြ ျဖစ္ခဲ့ ၾကရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လည္း ကေလး ဘ၀ကတည္း က ကေလး ေတြရဲ႕ Emotion ကို က်န္းမာ လာေအာင္ ျပဳစု ပ်ဳိးေထာင္ ေပးဖုိ႔လုိ အပ္တယ္။ တစ္ႏွစ္သား၊ ႏွစ္ႏွစ္သား၊ သံုးႏွစ္ ေလးႏွစ္သား ကေလးေတြရဲ႕ Emotion ကို ျပဳစုပ်ဳိး ေထာင္ေပးဖုိ႔ ဘာေတြ လုိအပ္သလဲ ဆုိတာ သိေကာ သိၾကရဲ႕ လား။ မသိရင္ သိေအာင္ေကာ ႀကိဳးစား ၾကရဲ႕လား။ ျမန္မာ မိဘေတြဟာ သူတုိ႔ ရင္ေသြးငယ္ ေတြကို အရမ္း ခ်စ္ၾကပါတယ္။ ဒါ သံသယ ရိွစရာ မလိုပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ တကယ္ ခ်စ္တတ္ပါ ရဲ႕လား။ ကေလးငယ္ တစ္ေယာက္ဟာ လူ႔ေလာက ထဲကို အခုမွ ၀င္လာတဲ့ လူသား တစ္ဦး ျဖစ္သလို အနာဂတ္ကို ထုဆစ္ ရမဲ့ ဗိသုကာ တစ္ဦးလည္း ျဖစ္ေန တယ္ေလ။ ဒီေတာ့ လူက်န္းမာ႐ံုနဲ႔ မရဘူး၊ စိတ္က်န္းမာ ဖို႔လည္း အထူး လုိအပ္ ပါတယ္။

ကေလး တစ္ေယာက္က ၃ ႏွစ္မွာ မူႀကိဳသြားရတယ္။ ဒီကေလး ၂ ႏွစ္မွာမွ ၀ါက် အျပည့္ ေျပာတတ္တာ။ ဒါေတာင္ ခက္ခဲတဲ့ ၀ါက်ေတြကို မွန္ကန္ ျမန္ဆန္ေအာင္  မေျပာႏုိင္ ေသးပါ ဘူး။ ၄ ႏွစ္ အရြယ္က်မွ ၀ါက် အျပည့္နဲ႔ ႐ႈပ္ေထြးတဲ့ စကားလံုး ေတြကို စေျပာ ႏုိင္တာ။ ပံုမွန္ အားလံုး ေျပာႏုိင္ တာက ၅ ႏွစ္မွ ေျပာႏုိင္တာ။ ဒါေပမဲ့ ၃ ႏွစ္ျပည့္ၿပီ ဆုိရင္ မူႀကိဳ သြားရၿပီ။ တခ်ဳိ႕ကေလး ေတြဆုိရင္ ၂ ႏွစ္ေက်ာ္ေလးနဲ႔ မူႀကိဳေက်ာင္း ေနေနရ တယ္။ မဟာလူသား၊ ေမတၱာ က႐ုဏာရွင္လို႔ သတ္ မွတ္ထားတဲ့ သူ႔အေမရဲ႕ေအးၿငိမ္း လံုျခံဳတဲ့ ရင္ခြင္က ဆြဲထုတ္ခံ လုိက္ရလုိ႔ ကေလး ခံစား သြားရတဲ့ ခံစားခ်က္ကို ထည့္မတြက္ ၾကဘူး။ ေက်ာင္း၊ က်ဴရွင္၊ Guide, အိပ္ခ်ိန္ အားလံုးေပါင္း လိုက္ရင္ ၃ ႏွစ္ ကေလးမွာ ေျပးလႊား ေဆာ့ကစား ခ်ိန္မရိွေတာ့ ဘူး။ မိဘေတြ ကိုယ္တုိင္ က EQ မျပည့္စံုတဲ့ ကေလးေတြကို ေမြးထုတ္ ေပးေန တာေလ။ ဒါက ဘာလဲ။ မိဘေတြက ကေလး ေတြအတြက္ အခ်ိန္ မေပးႏုိင္ ၾကဘူး။ အေၾကာင္းေၾကာင္း ေတြရဲ႕ အေၾကာင္းေၾကာင္းေတြ ေၾကာင့္ေပါ့။ ေျပာရရင္ ေပးႏုိင္ ေအာင္လည္း မႀကိဳးပမ္း ၾကပါဘူး။ ကေလး ကိစၥဟာ အနာဂတ္ ကိစၥလုိ႔ သာမန္ သိထား ေပမဲ့ အဲဒီ အနာဂတ္ အတြက္ ကေလး စိတ္က်န္းမာေရး ဖြံ႕ၿဖိဳး တိုးတက္ ေနဖို႔ လုိတယ္ ဆုိတာ ကိုေတာ့ သူတို႔  အေလး အနက္ မထားၾကဘူး။ ေရႊေမာင္းတုိ႔ လူ႔အဖြဲ႕ အစည္းမွာ ကေလး ေတြရဲ႕ IQ ကို ေသေသခ်ာခ်ာ ျပဳစု ပ်ဳိးေထာင္ ေပးဖုိ႔ လုိေနပါၿပီ။

ကေလး ေတြကို မိဘ အုပ္ထိန္းသူ ေတြက စိတ္တုိင္း က် စီမံဖန္တီး ခြင့္ရိွတယ္ ဆုိေပမဲ့ လူသား တစ္ဦးရဲ႕ ရပုိင္ ခြင့္ေတြ၊ လူသား တစ္ေယာက္ ရဲ႕ခံစားမႈ ေတြကိုေတာ့ လ်စ္ လ်ဴ မ႐ႈသင့္ပါဘူး။
ဒီလ ရတီမွာ သူတုိ႔ ေျပာတဲ့  H ကို ဖတ္ရ ပါ တယ္။ သူတုိ႔ ဆုိတာက ဆရာ လကၤာရည္ေက်ာ္၊ ဆရာမ ျဖဴျဖဴသင္းနဲ႔ စာေရး ဆရာမ ပုဏၰမီတုိ႔ပါ။ H ဆုိတာက Humanitarianism Health နဲ႔ Hero ပါ။

ဆရာ လကၤာ ရည္ေက်ာ္ က “တုိင္းျပည္မွာ ရိွေနတဲ့ လူတုိင္း IQ ျမင့္ေနဖို႔ အေရး ႀကီးတယ္”လို႔ ဆုိပါ တယ္။ ကမာၻစစ္ကို ႏွစ္ႀကိမ္ ႐ံႈးခဲ့ဖူး တဲ့ ဂ်ာမနီက ကမၻာ့ကုန္သြယ္ မႈမွာ နံပါတ္တစ္ ေနရာမွာ ရိွတယ္။ တစ္ႀကိမ္ ႐ႈံးခဲ့ ဖူးတဲ့ ဂ်ပန္က နံပါတ္ ၄ ေနရာမွာ ရွိတယ္။ သူတုိ႔က သူတုိ႔လူ မ်ဳိးေတြရဲ႕ IQ ကို ေသခ်ာ ျပဳစု ပ်ဳိးေထာင္ ေပးတယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။
ေဒၚျဖဴျဖဴသင္းက အဓိ က လူသား ျဖစ္မႈ ၀ါဒနဲ႔ ပတ္ သက္ၿပီး “သူ႔ဘာသာသူ ကိုးကြယ္၊ ကုိယ့္ဘာသာ ကိုယ္ ကိုးကြယ္၊ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ယွဥ္ တြဲ ေနထုိင္ႏုိင္ ရမွာေပါ့။ အဲဒီ လို မေနႏုိင္ရင္ ယူဂိုစလား ဗီးယားမွာ လူသတ္ပြဲ ႀကီးေတြ ဘယ္လုိ ျဖစ္ခဲ့သလဲ ဆုိ တာ သမုိင္း သက္ေသပဲ”လို႔ ဆုိပါတယ္။

ဒီက႑ေလးဟာ ရတီ မွာ အေတာ္ေလး ေကာင္းတဲ့  က႑သစ္ တစ္ခုပါ။ ဖတ္ ၾကည့္ပါဦး။
မင္းေ၀ဟင္ရဲ႕ မိုးခါးေရ ခ်ဳိပါနဲ႔ ဟာ အမ်ား မိုးခါးေရ ေသာက္ေနတဲ့ ၾကားက ႐ိုးသား ေနတဲ့ ဇနီးေမာင္ႏွံ တုိ႔ရဲ႕ ဆံုး ျဖတ္ခ်က္ ခ်မႈကို ေရးဖြဲ႕ထား တဲ့၀တၳဳတုိပါ။ ဒဂံု တကၠသိုလ္ အနီး မိန္းကေလး ေဆာင္ ဖြင့္ စားေနတဲ့ ဇနီးေမာင္ႏွံ ႏွစ္ဦး က တည္းခိုခန္း ဖြင့္ၿပီး ႀကီး ပြားေနတဲ့ သူငယ္ခ်င္းရဲ႕ တုိက္တြန္းမႈနဲ႔ တည္းခိုခန္း ေျပာင္းဖြင့္ဖို႔ ႀကိဳးပမ္းအား ထုတ္ၿပီးမွ အေဆာင္ပဲ ျပန္ဖြင့္ ခဲ့ပံုကို ေရးဖြဲ႕ ထားတာပါ။ ၀တၳဳေရး တတ္တဲ့ မင္းေ၀ဟင္ က Section ငွားစား ေနရတဲ့ ဒီေန႔ တည္းခိုခန္း ေတြနဲ႔ ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူ အတြဲေတြ လာၾကပံု၊ ညဘက္ ဆုိရင္ လူလံုး၀ မရိွပံု တုိ႔ကို မေျပာဘဲ ျပႏုိင္ ခဲ့ပါတယ္။ ဖတ္ၾကည့္ ပါဦး။

ေမာင္ေဆြသက္ရဲ႕ သံ မဏိ မ်က္ရည္ ဟာ သတင္း ေထာက္ ေကာင္မေလး တစ္ဦး ရဲ႕ ဘ၀ ျဖတ္သန္းမႈ ကို ပီပီ ျပင္ျပင္ ေရးဖြဲ႕ ထားတာပါ။ အလြန္ေပါ မ်ားလွတဲ့ ဒီေန႔ မဂၢဇင္း စာမ်က္ႏွာမ်ား ေပၚမွာ ဖတ္လိုက္ ရတဲ့ ရွားရွားပါးပါး အေၾကာင္း အရာေလးပါ။
၂၀၁၂၊ ဒီဇင္ဘာ၊
ရတီ

ဒီလ ရနံ႔သစ္မွာ ေဖာ္ျပ ထားတဲ့ သင္းေအာင္ပန္ရဲ႕ ဒိုး ဒိုး ေရႊတိုး ေငြတိုး ကုိ ဖတ္ရ ပါတယ္။ သင္းေအာင္ပန္က သူ႔၀တၳဳရဲ႕ အဆံုးမွာ “ကထိန္ အလွဴခံ အားလံုးကို မရည္ ရြယ္ပါ”လုိ႔ ရည္ၫႊန္းေရး သားထား တာ ဖတ္ရေတာ့ ေရႊေမာင္း ခ်က္ခ်င္း အစ္ကို ကိုေအာင္ျပည့္ကို သြားသတိ ရတယ္။ သူ႔ရဲ႕ ၿပိဳမွာေလ လားမိုးရဲ႕ မွာ “အၾကင္သူ တစ္ဦးသည္ ဤ၀တၳဳပါ အေၾကာင္း အရာႏွင့္ တိုက္ဆုိင္ အံ့၊ ထိုသူအားပင္ ရည္ၫႊန္း ပါသည္” ဆုိၿပီး ရည္ၫႊန္း ခ်က္ေရး ခဲ့တာကို သြားသတိ ရတာပါ။

သင္းေအာင္ပန္ရဲ႕ ၀တၳဳ ဟာ ဒီဘက္ေခတ္မွာ ေပၚ လာၾကတဲ့ အထိန္း အကြပ္မဲ့ အလွဴခံ အဖြဲ႕ေတြ အေၾကာင္းနဲ႔ လွဴလိုက္တဲ့ ေငြေတြကို ကိုယ္က်ဳိး စီးပြားအျဖစ္ အသံုး ခ်တဲ့ ငရဲ မေၾကာက္သူ ေတြ အေၾကာင္း ေရးဖြဲ႕ထားတာပါ။ အဲဒီမွာ ေရႊေမာင္းျမင္တာက ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြရဲ႕ ႏွလံုးအိမ္ ထဲက ျဖဴလြသန္႔စင္တဲ့ ဒါန ကို မ႐ိုးသားတဲ့ နည္းနဲ႔ လုယူ ၿပီးကုိယ္က်ဳိး ရွာသူ ကိုေရႊ ျမား။ ဒီမေကာင္း မႈႀကီးကို ဖံုးကြယ္ၿပီး သူကုိယ္တုိင္ လူလံုးျပ ဦးေဆာင္တဲ့ သစၥာ ရိွ ေနာက္လုိက္ေခြး ကိုထြဋ္။ ၀ါသနာကို ႐ုိးသားစြာ ၀မ္း ေရးအတြက္ ေဆာင္ရြက္ ၾကရတဲ့ စိန္ႀကိဳင္တုိ႔လုိ ပစၥည္းမဲ့ အႏု ပညာသမားေတြ၊ အဲဒါေတြ ကို ဇာတ္ေကာင္ျပဳ ေရးဖြဲ႔ ထားတာပါ။ တကယ့္ဘ၀ ထဲက အျဖစ္အပ်က္ တစ္ခုကို တကယ့္ လူေတြကို ဇာတ္ ေကာင္ျပဳ ေရးဖြဲ႕ထားတဲ့ ၀တၳဳတုိ ေလးပါ။ ေခတ္တစ္ ေခတ္ရဲ႕ အရိပ္ေတြ၊ အေရာင္ ေတြ စြန္းထင္း ေနတဲ့ ၀တၳဳ တုိကေလး လုိ႔လည္း ေျပာလုိ႔ ရပါတယ္။ ေအး သင္း ေအာင္ပန္ရဲ႕ ရည္ၫႊန္းခ်က္ က ကုိေအာင္ျပည့္ရဲ႕ ရည္ ၫႊန္းခ်က္ မ်ဳိးဆုိရင္ ၀တၳဳ ေလးက ပုိၿပီး ျပည့္စံုသြား မလားလုိ႔ ေတြးမိပါတယ္။ ဖတ္ၾကည့္ ပါဦး။

ညီမင္းညိဳရဲ႕ ေနာင္တမဲ့ အဘိုးအို ကိုလည္း ၫႊန္းခ်င္ ပါတယ္။ ၀တၳဳထဲက ဇာတ္ေကာင္ အဘိုးအုိဟာ သူ႔ ဘ၀ ျဖတ္သန္းမႈ တစ္ခုလံုးမွာ အမ်ား အတြက္ ေကာင္းက်ဳိး ကို တစ္ခါဖူးမွ မလုပ္ ခ့ဲဖူးပါ ဘူး။ ေအး သူလုပ္တာက ေတာ့ သူ႔မိသားစုနဲ႔ တပည့္ သားေျမးေတြ အတြက္ပါပဲ။ ရေတာင့္ ရခဲတဲ့ လူ႔ဘ၀ကို ခဏ ရရိွခိုက္ မွာ မတရားမႈ ေတြကိုသာ ဆက္တိုက္က်ဴး လြန္ခဲ့တဲ့ အတြက္ ေသခါနီးမွာ အဘိုးအုိ ဘယ္လို စိတ္ခံစား မႈ ျဖစ္ေနသလဲ ဆုိတာကို ညီမင္းညိဳက ကြက္ကြက္ ကြင္းကြင္း ေပၚေအာင္ ေရးဖြဲ႕ ျပပါတယ္။ အဲဒီမွာ ေရႊေမာင္း သေဘာက်တဲ့ စကားေလး တစ္ခြန္း၊ စကားဆုိ တာထက္ ေ၀ါဟာရပါ။ ဆရာ၀န္က “အဘ ႏွလံုးၿငိမ္ေအာင္ ေဆး တစ္လံုး ထိုးေပး ခဲ့ပါမယ္”လုိ႔ ေျပာတဲ့ စကားမွာပါတဲ့ “အဘ”ပါ။ ၿပီး ငရဲမင္းႀကီး သူ႔ကို စစ္ေမးတဲ့ အခန္းမွာ လည္း “ရပ္က်ဳိး ရြာက်ဳိး၊ တုိင္းက်ဳိးျပည္က်ဳိး  ေဆာင္ ရြက္ခဲ့ ဖူးသလား”လုိ႔ ေမး လိုက္တဲ့ အခါမွာ ျပန္ေျပာ တာက “ေမးခြန္းကို နားမ လည္ပါ”တဲ့။ ညီမင္းညိဳက ရွည္ရွည္ေ၀းေ၀း မေျပာ၊ မေရး။ စကားစကား စကား ထဲက ဇာတိျပ ဆုိသလို ပဲေပါ့။ သူ႔စကားက သူဘာေကာင္ ဆိုတာကို ျပလုိက္ တာပဲေလ။ လွပတဲ့ နိမိတ္ပံု ေလးတစ္ခု ပါပဲ။ စာဖတ္သူ ကလည္း ညီမင္းညိဳ ဘယ္သူ(ေတြ)ကို ေျပာေနသလဲ ဆုိတာ သိပါ တယ္ေလ။ ဖတ္ၾကည့္ ပါဦး။

နတ္မွဴးရဲ႕ အလင္း ေရာင္၏ ပ်ံသန္းခြင့္ ဟာ စာေပ ေဟာေျပာပြဲ ျပဳလုပ္ခြင့္ ကို ေဒသဆုိင္ရာ အာဏာ ပုိင္ က အနီးကပ္မွ ပိတ္ပင္ ခဲ့တ့ဲ အေၾကာင္းပါ။ ဆရာနတ္မွဴး က သူ႔၀တၳဳ ထဲမွာ တူတစ္ ေယာက္က ဦးေလး အေၾကာင္း ကိုျပန္ေျပာ ျပတဲ့ ဟန္နဲ႔ေရး ဖြဲ႕ပါတယ္။ “အဘ”ယဥ္ေက်း မႈဟာ စစ္အစိုးရ လက္ထက္ မွာ ရွင္သန္ ထြန္းကားပါ တယ္။ ကုိယ့္အေဖ အရြယ္က လည္း သားေလာက္ အရြယ္ ကို အဘ ေခၚေန ရတယ္။ အဲဒါကို ဆရာ နတ္မွဴးက ဒီ၀တၳဳမွာ သေရာ္ပါတယ္။ စာေပ ေဟာေျပာပြဲကို ေဟာ ေျပာမဲ့ စာေရး ဆရာေတြ ေရာက္ လာၿပီး အနီးကပ္မွ ခြင့္မျပဳဘူး ဆုိၿပီး ကပ္ျဖဳတ္ တာမ်ဳိး လုပ္တဲ့ အေၾကာင္း ကိုလည္း ေရးဖြဲ႕ ပါတယ္။ ေျပာရရင္ ဒီ၀တၳဳ မွာ ဆရာ နတ္မွဴးက ျပည္သူေတြ ေျပာ ခ်င္ေနတဲ့ ဆႏၵကို ျပည္သူ ေတြကိုယ္စား ရဲရဲ တင္းတင္း ေဖာ္ထုတ္ေပး ခဲ့ပါတယ္။

စာမ်က္ႏွာ ကိုငဲ့ၿပီး ဒီလ ရနံ႔သစ္ ကဗ်ာေတြ ထဲက သစ္ ခက္အိမ္ရဲ႕ ေနရာမွား ကို မျဖစ္ ျဖစ္ေအာင္ ဖတ္ၾကည့္ပါလုိ႔ပဲ ေျပာလိုက္ပါ ရေစ။
၂၀၁၂၊ ဒီဇင္ဘာ၊
ရနံ႔သစ္

ဒီလ ေရႊအျမဳေတ ေရႊအသစ္ က႑ ၀တၳဳတုိေတြ ထဲက ျမတ္ေသာေခတ္ရဲ႕ ဗိုင္းရပ္စ္ ကို ၫႊန္းခ်င္ပါ တယ္။ အေၾကာင္း အရာ က ကြန္ပ်ဴတာ ပညာရွင္ ေရာဘတ္က သိပ္လွ သိပ္ဆြဲ ေဆာင္ႏုိင္ၿပီး ေတာ္ေလး၀၀င္ စက္႐ုပ္ မိန္းကေလး ေမရီကို စမ္းသပ္ တီထြင္ၿပီး ေအာင္ ျမင္လုိ႔ ကမာၻ ကိုခ်ျပေတာ့ မယ္ဆုိေတာ့မွ ေမရီ ႐ုတ္ တရက္ ေပ်ာက္ဆံုး သြားပံုကို ေရးဖြဲ႕ ထားတဲ့ အေၾကာင္း အရာပါ။ စိတ္ကူး စိတ္သန္း ေကာင္းတယ္။ အေရးအဖြဲ႕ က်စ္လ်စ္ သိပ္သည္းတယ္။ စဥ္ဆက္ ညီၫြတ္မႈ ရိွတယ္။ ၀တၳဳ အတတ္ပညာကို နား လည္တယ္။ အထူးသျဖင့္ သူရဲ႕အဆံုးသတ္ ပံုေလးက တိက် သပ္ရပ္ပါတယ္။ ကေလာင္သစ္ တစ္ဦးလို႔ ေျပာ ရင္ ယံုႏုိင္စရာ မရိွပါဘူး။

ပင္ျမင့္စံ(ေရႊဘုိ)ရဲ႕ ကာရန္လြဲေသာ နိယာမ ဟာ ေယာက်္ား အစစ္အမွန္ျဖစ္ပါ လ်က္နဲ႔ မိန္းမလ်ာ၊ အလွ ဖန္တီးရွင္ ဘ၀သို႔ ေရာက္သြား ၿပီး မိန္းမယူ ရမဲ့အစား ေယာက်္ားယူ ခဲ့ၿပီးမွ ရထား ေပၚေတြ႕ရတဲ့ ငယ္ေထြး ဆုိတဲ့ မိန္းမေခ်ာ ေလးရဲ႕ အထိအေတြ႕ ေၾကာင့္ ေယာက်္ား ျပန္ျဖစ္သြား တဲ့ ဘုန္းျပည့္လွ်ံ အေၾကာင္း ေရးဖြဲ႕ထား တဲ့ ၀တၳဳတုိပါ။ ဖြဲ႕စည္း တင္ျပပံု ေကာင္းပါ တယ္။

အဇၩတၱရဲ႕ မလွတဲ့ဘက္ ဟာ အယူအဆ ယံုၾကည္မႈ မတူသူ ႏွစ္ဦးရဲ႕ လက္တြဲဖို႔ မျဖစ္ႏုိင္ ေၾကာင္းကို ေရးဖြဲ႕ ျပထားတဲ့ ၀တၳဳတုိ ေလးတစ္ ပုဒ္ပါ။ အဲဒီမွာ အဇၩတၱက အသက္ ၄၀ ေက်ာ္ ေငြ ေၾကး ခ်မ္းသာတဲ့ မိန္းမ တစ္ဦးကို ယူၿပီး ဂ်ပန္ကို သြား၊ ျပန္ေရာက္ေတာ့ စြန္႔ပစ္၊ ခ်စ္သူနဲ႔ လက္တြဲၿပီး ဘ၀တစ္ ခုကို ထူေထာင္တဲ့ ေကာင္ေလးကို အားက် ေနတဲ့ ခ်စ္သူ ၀င့္၀ါကို စာဖတ္သူ ျမင္ ေအာင္ ေရးျပ ခဲ့ပါတယ္။ တစ္ဖက္မွာလည္း မလွတဲ့ ဘက္ အျခမ္းက လွပေနတဲ့ အလွ တရားကို ဖက္တြယ္ ထားတဲ့ ပဓာန ဇာတ္ေကာင္ ကို ေရးဖြဲ႕ျပပါ တယ္။ အေၾကာင္းအရာ မဆန္းသစ္ ေပမဲ့ ေလာကထဲက လူေတြ ျဖစ္ေနတဲ့ အရိွ တရားကို တကယ့္လူ ေတြကို ဇာတ္ ေကာင္ျပဳ ေရးဖြဲ႕ထားတဲ့ ၀တၳဳ တုိမ်ဳိးပါ။ ဖတ္ၾကည့္ပါဦး။

ျမစ္က်ဳိးအင္းရဲ႕ ရင္လြဲ အိမ္ ဟာ ႏုိင္ငံျခားမွာ အဆင္းရဲ အပင္ပန္းခံ အလုပ္လုပ္ၿပီး မိသားစု ေနဖို႔ အိမ္ေလး တစ္လံုး ရေအာင္ ႀကိဳးပမ္းရင္း ကြယ္လြန္ သြားတဲ့ သားတစ္ ေယာက္ရဲ႕ စိတ္ခံစားမႈကို ေရးဖြဲ႕ထားတ့ဲ ၀တၳဳတုိပါ။ ျမစ္က်ဳိးအင္းဟာ သူ႔၀တၳဳကို  စာဖတ္သူ စိတ္၀င္စားေအာင္ ေရးဖြဲ႕ႏုိင္ ပါတယ္။ သား တစ္ေယာက္ရဲ႕ လုပ္အားနဲ႔ တည္ေဆာက္ ေပးတ့ဲ မိသားစု အိမ္ကုိ ပံုေဖာ္ ေရးဖြဲ႕ရာမွာ လည္း အေတာ္ေလး လွပါ တယ္။ နိဂံုးရဲ႕ လွည့္ကြက္ ကေလးက စာဖတ္သူကို ဖမ္း စားႏိုင္မယ္လုိ႔ ထင္ပါတယ္။ ဖတ္ၾကည့္ ပါဦး။

ဒီလ ေနာက္ဆံုးၫႊန္း ခ်င္တာက ေရႊ၀တၳဳမ်ားကို ျပန္လည္ တူးေဖာ္ျခင္း က႑ မွာ ျပန္လည္ေဖာ္ျပ ထားတဲ့ ဂ်ဴးရဲ႕ မိုးကုတ္ စက္၀ုိင္းသို႔ လမ္းေလွ်ာက္ျခင္း ပါ။ ဂ်ဴး ရဲ႕ ၀တၳဳ အတတ္ပညာ၊ အႏုပညာ အေန အထားကို ေရႊ ေမာင္း ေရးျပ စရာမလုိဘူး ထင္ပါတယ္။ ဂ်ဴးဟာ မိန္းမ စာေရးဆရာ ဆုိေပမဲ့ အေတြးရဲတယ္။ အေရး လည္းရဲတယ္။ သူေျပာခ်င္တဲ့ အယူအဆ တစ္ခု၊ အေၾကာင္း အရာ တစ္ခုကို စာဖတ္ သူ႔ရင္ ထဲ အေရာက္ ပုိ႔ တဲ့ေနရာမွာ ရသနဲ႔ ပို႔ေပးႏုိင္တဲ့ လက္ပိုင္ ရွင္ပါ။ ဒီ၀တၳဳမွာ မိန္းမသား တစ္ေယာက္၊ အိမ္ေထာင္ရွင္ မိန္းမ တစ္ေယာက္ရဲ႕ ဘ၀ ျဖတ္သန္းမႈနဲ႔ စိတ္ခံစားမႈကို သူ႔ကိုယ္ပုိင္ အယူအဆနဲ႔ ရက္ ေဖာက္ အကြက္ ဆင္ေရးဖြဲ႕ျပ ပါတယ္။ အိမ္ေထာင္ တစ္ခု မွာ ကေလးဟာ ခ်ည္ေႏွာင္ ထားတဲ့ ႀကိဳးတစ္ေခ်ာင္းလုိ႔ သူတကာ ေတြက ယူဆယံု ၾကည္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ ဂ်ဴးက “ကေလး ရိွေနရင္ တစ္ခုခု ဆံုးျဖတ္ စရာရိွရင္ ေႏွာင့္ေႏွး တြန္႕ဆုတ္တတ္ သတ့ဲ”၊ “အပ်ဳိ နဲ႔ တစ္ခုလပ္နဲ႔ မိန္းမ ဆုိတဲ့ ေရာင္းကုန္ ပစၥည္း အျဖစ္သာ တန္ဖိုး ကြာခ်င္ ကြာမယ္။ လူ႔ေလာကမွာ တန္ဖိုး ရိွစြာ ေနထိုင္ဖို႔ အတြက္ ကေတာ့ တန္ဖိုးခ်င္း အတူတူ ပဲတဲ့”

ဂ်ဴးက ဒီ၀တၳဳမွာ ပညာ တတ္ ဆရာ၀န္မေလး ထား အေနနဲ႔ သူေျပာခ်င္တဲ့ စကား ေတြ အမ်ားႀကီး ေျပာျပထား ပါတယ္။ ဖတ္ၾကည့္ပါဦး။
၂၀၁၂၊ ဒီဇင္ဘာ၊ ေရႊအျမဳေတ

ဒီလ ေပဖူးလႊာ မွာပါတဲ့  ေမာင္ရင့္မာ(ေက်ာင္းကုန္း)ရဲ႕ ဥပုသ္ပ်က္ တဲ့ေန႔ ဟာ အက်င့္ သီလ မရိွသူေတြ ၾကားမွာ သီလ ရိွသူေတြ မေနႏုိင္တဲ့ အေၾကာင္းကို စမၸာ နဂိုရ္ရြာရဲ႕ အျဖစ္အပ်က္ ေလးနဲ႔ ေရးဖြဲ႕ ထားတဲ့ နိမိတ္ပံု ၀တၳဳ ေလးပါ။ စာေရး ေကာင္းတဲ့ ဆရာ ေမာင္ရင့္မာက သူ႔၀တၳဳေလး မွာ တံငါတန္း၊ မုဆိုးကုန္း၊ ဥပုသ္တန္းဆုိၿပီး လူေတြရဲ႕ အလုပ္အကိုင္၊ အက်င့္စ႐ိုက္ ေတြနဲ႔ စမၸာ နဂိုရ္ကိုခြဲျပပါ တယ္။ ၿပီးမွ မုဆိုး ကုန္းသူ မိသဲနဲ႔ သူ႔၀တၳဳကို လွလွပပ ရက္ေဖာက္ ျပထားပါတယ္။ ဖတ္ၾကည့္ပါဦး။

၁၉၈၉ ခု မတ္လ စြယ္ ေတာ္ မဂၢဇင္းမွာ ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့  မင္းသစ္ရဲ႕ ဧကရာဇ္ျမစ္ ၀တၳဳတုိကို ဒီလေပဖူး လႊာမွာ ျပန္လည္ ေဖာ္ျပ ထားပါတယ္။ အင္းလ်ားလိတ္ တ႐ုတ္ အစားအစာ ခန္းမမွာ ထိုင္ၿပီး ဘလက္ေလ ဘယ္ေလာက္ မွ ေသာက္တတ္တဲ့ ၀င္းကို၊ မိုးကုတ္မွာ ၀ီစကီ မျပတ္ လပ္ရေအာင္ အားထုတ္ ေနစဥ္ သူနဲ႔ ေက်းဇူးခံ ေက်းဇူးစား ရိွခဲ့တဲ့ ေက်ာ္ေဆြက သူ႔ကို ရြာကိုေခၚၿပီး ေကၽြးေမြး ဧည့္ခံ ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီမွာ ဆရာမင္း သစ္က အရက္ကို ဇာတ္ ေကာင္လုပ္ၿပီး သူ႔၀တၳဳကို လွ လွပပ ေရးျပ သြားခဲ့ပါတယ္။ သူ႔ထံုးစံ “အေျပာ” ထက္ “အျပ”ကို ဦးစားေပး ေရးဖြဲ႕ ထားတဲ့ ၀တၳဳပါ။
ၿခိမ့္သဲရဲ႕ ေရာင္းရန္ မဟုတ္ပါ ဟာ ပန္းခ်ီဆရာ တစ္ေယာက္ရဲ႕ ဘ၀ျဖတ္ သန္းမႈနဲ႔ အခ်စ္ကို ေရးဖြဲ႕ ထား တဲ့ ၀တၳဳရွည္ပါ။ ဆရာ ၿခိမ့္သဲဟာ ၀တၳဳ အေရး ေကာင္းပါတယ္။ အမ်ား အားျဖင့္ သူ႔၀တၳဳ ေတြဟာ အခ်စ္ ကို ဦးစားေပး ေရးဖြဲ႕ တတ္ပါတယ္။ ဒီ၀တၳဳမွာ ပန္းခ်ီ ဆရာရဲ႕ စိတ္ခံစားမႈ၊ ပန္းခ်ီ ကားခ်ပ္နဲ႔ အခ်စ္ကို ဇာတ္လမ္း ဆင္ေရးဖြဲ႕ထား ပါတယ္။ ဖတ္ၾကည့္ ပါဦး။
ဒီလ ေပဖူးလႊာ အင္တာဗ်ဴး က႑မွာ ေတြ႕ဆံု ေမး ျမန္းထားသူ ကေတာ့ ဆရာ မင္းသစ္ပါ။ စြယ္စံု အႏုပညာ ရွင္တစ္ေယာက္ အျဖစ္ သိထား သူ တစ္ဦးပါပဲ။ သူတကာနဲ႔ မတူတဲ့ သူ႔မူ၊ သူ႔ဟန္၊ သူ႔ အႏုပညာကို စာဖတ္သူ သိျမင္ ခံစားသြား ရေလေအာင္ ဆရာ ၀ိုင္ခ်ဳိက ေမးခြန္း ထုတ္ခဲ့ပါ တယ္။ ကဗ်ာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး “ကဗ်ာ မွန္ရင္ အသံ စီးဆင္းမႈ ပါရမယ္”လုိ႔ ေျပာပါတယ္။ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ေတြ အေပၚ သံုးသပ္ပံုက ေတာ့ “ဗုိလ္ေန၀င္း ပညာေရး စနစ္က ေမြးထုတ္ လိုက္တဲ့ သူေတြမို႔ ဒီေလာက္ ထိ ေတာ္ၾက လိမ့္မယ္လုိ႔ ထင္ ေတာင္ မထားဘူး။ တကယ္ ပါ။ ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ ဆက္ မတက္ဘဲ အင္းစိန္ တကၠသုိလ္၊ သရက္ တကၠသုိလ္ ဆက္တက္ ခဲ့ၾက လုိ႔နဲ႔ တူပါတယ္” တဲ့။
ဖတ္သင့္၊ ဖတ္ထိုက္တဲ့ အင္တာဗ်ဴး တစ္ခုပါ။
၂၀၁၂၊ ဒီဇင္ဘာ၊
ေပဖူးလႊာ

ဖူးငံု ဆယ္ေက်ာ္သက္ မဂၢဇင္းက တစ္လ နားၿပီး ပံုစံ အသစ္နဲ႔ ျပန္ထြက္ လာတယ္။ ေရႊေမာင္းတုိ႔ ႏုိင္ငံမွာ လူငယ္ ေတြဖတ္ဖို႔ အနာဂတ္ အတြက္ စာမ်က္ႏွာေတြ သိပ္နည္းေန တယ္ ဆုိတာေတာ့ အားလုံး သိၾကမွာပါ။ အဲဒီလုိ ပါးရွား ေနတဲ့ စာမ်က္ႏွာ ေတြထဲက လူငယ္ေတြ အတြက္ သီးသန္႔ ထုတ္ေ၀ ေနတာက ဖူးငံုပါ။ ထံုးစံ အတုိင္း အ႐ႈံးခံ ထုတ္ေန ရတာမို႔ ဖူးငံု သက္ရွည္က်န္း မာပါ ေစေၾကာင္း ရင္တထိတ္ ထိတ္နဲ႔ ဆုေတာင္း ေနရတာ ပါ။ ေဟာ အခု ဒီဇင္ဘာလ ထုတ္ ဖူးငံု ထြက္လာ ပါၿပီ။ ပံုစံ အသစ္နဲ႔ ဆုိေပမဲ့ စာအုပ္ အျပင္ အဆင္ ေတြကုိသာ ပံုစံ ေျပာင္းထား တာပါ။ စာေတြ ကေတာ့ ဟုိတုန္း ကလုိပဲ လူငယ္ေတြ တိုးတက္ျမင့္ မားလာ ေစရန္အတြက္ အေထာက္ အကူျပဳ ႏုိင္တဲ့ စာေတြပါပဲ။ အဲဒီ အထဲက ပထမဦး ဆံုးၫႊန္း ခ်င္တာက Pasitive Pages က႑မွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ မင္း ထက္သားညီ(ေတာင္ငူ)ရဲ႕ တုိက္ဖ်က္ ပစ္ရမဲ့ ကမၻာ့ရန္သူ ပါ။ HIV-AIDS နဲ႔ ပတ္သက္ ၿပီး သိသင့္ သိထိုက္ စရာေတြ ကို ေလ့လာ တင္ျပထားပါ တယ္။ ၿမီးေကာင္ ေပါက္စ အရြယ္၊ ပ်ဳိေဖာ္၀င္စ အရြယ္၊ လူငယ္ေတြ အတြက္ အမွန္ တကယ္ သိထားဖုိ႔ လုိအပ္တဲ့ အခ်က္အလက္ ေတြကို စံုစံု လင္လင္ ေဖာ္ျပ ထားပါတယ္။ ေရႊေမာင္း အေနနဲ႔ တခ်ဳိ႕ အခ်က္အလက္ ေတြကို ေဖာ္ျပ ေရးသား လုိေပမဲ့ စာမ်က္ႏွာကို ငဲ့ၿပီး မေဖာ္ျပ ေတာ့ပါ ဘူး။ ဒါေပမဲ့ ဒီေဆာင္းပါး ေလးကို မျဖစ္ျဖစ္ေအာင္ ဖတ္ၾကည့္ ပါလုိ႔ေတာ့ ၫႊန္းခ်င္ ပါတယ္။

အသြင္သစ္နဲ႔ ထြက္လာ တဲ့ ဖူးငံုမွာ ေနာက္ ၫႊန္းခ်င္ တာတစ္ခုက ေ၀မိုးႏုိင္(မံုရြာ) ရဲ႕ ေက်ာင္းသား သမဂၢ သတင္း ပါပဲ။ ဒီလမွာ လက္ပံေတာင္း ေတာင္ ညီလာခံမွာ ေက်ာင္းသား သမဂၢက တင္သြင္းတဲ့ အခ်က္ ၄ ခ်က္နဲ႔ ရခိုင္ ေက်ာင္းသား သမဂၢက အစိုးရသို႔ တင္ျပ ေတာင္းဆုိ ထားတဲ့ အခ်က္ ၅ ခ်က္ကို ေဖာ္ျပ ထားပါတယ္။ ေက်ာင္းသား သမဂၢ ဆုိတာ ေက်ာင္းသား အေရးအတြက္ မရိွမျဖစ္ လုိအပ္တဲ့ အဖြဲ႕ အစည္းပါ။ ၁၉၆၂ ခု ဇူလုိင္ ၇ ရက္ေန႔မွာ ေက်ာင္းသား သမဂၢ အေဆာက္ အအံုကို ၿဖိဳခြဲၿပီး ေက်ာင္းသားေတြ က်ဆံုး ခဲ့ၿပီးေနာက္ စစ္အာဏာရွင္ ေတြဟာ ေက်ာင္း သားသမဂၢကို ဖြဲ႕ခြင့္ မေပးခဲ့ ပါဘူး။ သမုိင္းကို ဖ်က္ပစ္ဖို႔ ႀကိဳးပမ္း ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ သမုိင္း ဆုိတာ အလုိ လုိ မွတ္တမ္းတင္ ေနတဲ့ ျဖစ္ ရပ္ေတြပါ။ ဒါေၾကာင့္လည္း ဖူးငံု အေနနဲ႔ ဒီက႑ အသစ္ကို တိုးခ်ဲ႕ ေဖာ္ျပ လိုက္တာ ကိုက ေကာင္းတဲ့ အခ်က္တစ္ခု ပါပဲ။

အေမနဲ႔သမီး Sex ကိစၥကို ေဆြးေႏြး မိရင္ပဲ အျပစ္ႀကီး ေနတဲ့ဟန္ ယူဆ ယံုၾကည္ ေနမႈ ေတြကို ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲဖို႔ လိုအပ္လာ ၿပီျဖစ္ပါတယ္။ လိင္ဆုိင္ရာ ဗဟု သုတကို ေျပာျပ မထားခဲ့လုိ႔ ပ်ဳိေဖာ္ ၀င္ျခင္းကို အလန္႔တၾကား သိရိွခဲ့ ရတဲ့ မိန္းကေလး ေတြလည္း တစ္ပံု တစ္ပင္ပဲ ဆုိပါေတာ့။ မိန္းမ ျဖစ္ရတဲ့ ဘ၀ဟာ ဂုဏ္ယူ စရာပါ။ မ်ဳိးဆက္ ဖန္တီးရွင္ ျဖစ္တာမို႔ ႐ႈပ္ေထြး မ်ားျပားလွတဲ့ အဲဒီ မိန္းမ အဂၤါရပ္ ေတြအေၾကာင္း ကို ဆရာ၀န္ ပီပီ လင္းလင္း ပြင့္ပြင့္ ေရးျပထားတဲ့ သုတ ေဆာင္းပါးေလး တစ္ပုဒ္ကို ဒီလ ဖူးငံုမွာ ဖတ္ရပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ လင္းစက္ႏြယ္ ရဲ႕ မိမိတုိ႔ရဲ႕ ခႏၶာကုိယ္ အေၾကာင္း ဘယ္ေလာက္ နားလည္ ထားသလဲ ဆုိတဲ့ ေဆာင္းပါးပါ။ မိန္းကေလး တုိင္း သိထားသင့္တဲ့ အမ်ဳိး သမီး အဂၤါစုရဲ႕လုပ္ငန္းေဆာင္ တာမ်ားကို တစ္ခုခ်င္း ဖြင့္ဆုိ ရွင္းျပ ထားပါတယ္။ အမ်ဳိး သမီးတုိင္း ဖတ္သင့္တဲ့ ေဆာင္းပါး တစ္ပုဒ္ပါ။

လင္းလက္ တာရာရဲ႕ ခုိစာ ဟာ ၃ ႏွစ္အတြင္း ေျပာင္းလဲ သြားတဲ့ ၿမိဳ႕ျပယဥ္ ေက်းမႈကို ေရးဖြဲ႔ ထားတဲ့ ၀တၳဳတုိပါ။ လင္းလက္တာ ရာဟာ ဆယ္တန္းေက်ာင္း သူ ညီမငယ္  စံစံရဲ႕ ၀တ္စား ဆင္ယင္မႈ အေျပာင္းအလဲ၊ ေဒၚႀကီး သန္းရင္ လင္ယူ သြားတဲ့ အေျပာင္းအလဲ၊ သူ႔ရဲ႕ ႐ုိးရာ ရခိုင္မုန္႔တီ ဆုိတဲ့ ေနရာ မွာ ကုိရီးယား မုန္႔တီဆုိတဲ့ အေျပာင္းအလဲ၊ အဲဒီ အေျပာင္း အလဲေတြကို ေဖာ္ျပ ၿပီးမွာ ေနာက္ဆံုး ခိုစာေကၽြး တဲ့ Plot ေလးကို ၀တၳဳရဲ႕ နိဂံုး မွာ ေဖာ္ျပ လိုက္ပါတယ္။ လွည့္ကြက္ ကေလးနဲ႔ အဆံုး သတ္ထား တာမို႔ စာဖတ္သူ ေက်နပ္မွာပါ။

ေနာက္ဆံုး ၫႊန္းခ်င္ တာက ေရႊလက်္ာျမင့္ရဲ႕ ပ်ယ္ လြင့္သြားေသာ မႏၲေလး ၀ိညာဥ္ စစ္စစ္မ်ားပါ။ ဒီ၀တၳဳေလးဟာ ႏုိင္ငံရပ္ျခား (အဂၤလန္)မွာ မိသားစု လိုက္ေနၿပီး အခုမွ ဇာတိ မႏၲေလးကို ျပန္ ေရာက္လာတဲ့ အမ်ဳိးသမီး တစ္ေယာက္ မႏၲေလးရဲ႕ ၀ိညာဥ္ကို ဖမ္းဆုပ္ ၾကည့္ပုံ ေလးကုိ ေရးဖြဲ႕ ထားတာပါ။  ဘာပဲေျပာေျပာ တုိင္းတစ္ပါး သား (ေလာေလာဆယ္ ႏုိင္ငံ သားျဖစ္ေန ၾကတဲ့သူ)ေတြရဲ႕ လည္မ်ဳိ ညႇစ္ခံ ထားရတဲ့ မႏၲ ေလးကုိ ဆန္းစစ္ ေရးဖြဲ႕ထား တဲ့ ၀တၳဳပါ။
၂၀၁၂၊ ဒီဇင္ဘာ၊
ဖူးငံု

ဒီလ မေဟသီ မွာပါတဲ့ ဦးဘုန္း(ဓာတု)ရဲ႕ ရွဲရွဲနီ နံနက္ခင္း ဟာ စိုးရိမ္စိတ္ အေပၚ အေျခခံတဲ့ စီမံခန္႔ခြဲ ျခင္းဟာ တုိင္းျပည္ ဆင္းရဲ ျခင္းအဓိက အေၾကာင္းရင္း ျဖစ္ေၾကာင္းကို မႏၲေလး နန္း တြင္းကို ျပဳျပင္ၿပီး ကမာၻ လွည့္ ခရီးသည္ ေတြရဲ႕ အိတ္ ကပ္ထဲက အသျပာကို ရေအာင္ ယူႏုိင္ေၾကာင္းနဲ႔ ဥပမာေပး စိတ္ကူး ေရးဖြဲ႕ ထားတဲ့ အက္ေဆး တစ္ပုဒ္ ပါ။ ဦးဘုန္းဟာ သူတကာ အက္ေဆး ဆရာေတြလုိ ေလ ေျပေလးနဲ႔ ေတာ့ မေျပာပါ ဘူး။ ဒါေပမဲ့ သူ႔အက္ေဆးရဲ႕ ပဓာန ရည္ရြယ္ခ်က္ ကေတာ့ ေကာင္းပါတယ္။ သမုိင္းမရိွ၊ ေျမမရိွ၊ အရင္း အျမစ္ မရိွဘဲ အဂၤေတနဲ႔ ေဆာက္ထားတဲ့ အ႐ုပ္ေတြကို ျပၿပီး ၀င္ေငြရွာ တတ္တဲ့ စင္ကာပူနဲ႔ ႏႈိင္းယွဥ္ ၿပီး ဦးဘုန္းက ေရးဖြဲ႕ျပ တယ္။ “ခင္ဗ်ားကို မႏၲေလး နန္းေတာ္ႀကီး ေပးပါၿပီ။ ဘာလုပ္မလဲ”ဆုိတဲ့ ေမးခြန္း ကိုေျဖတဲ့ အခါ “ပထမဦးဆံုး နန္းေတာ္ထဲမွာ ရိွတဲ့ စစ္တပ္ ကို ရန္ကင္း ေတာင္ေျခ၊ ဒါမွ မဟုတ္ သင့္ေတာ္တဲ့ တစ္ ေနရာေရႊ႕မယ္” အစခ်ီၿပီး ဦးဘုန္းက အမ်ားႀကီး ေျပာ ထားပါတယ္။ မွားယြင္းတဲ့ စီမံ ခန္႔ခြဲမႈရဲ႕ ရလဒ္ကို လွလွ ပပ ေရးဖြဲ႕ ျပထားတဲ့ အက္ ေဆးတစ္ပုဒ္ပါ။ ဖတ္ၾကည့္ ေစခ်င္ပါတယ္။

သာထက္ေအာင္ရဲ႕ စဥ္းစားေတာ္ မူၾကကုန္ ဟာ ကမာၻႀကီးမွာ i-phone ယဥ္ေက်းမႈ ႀကီးထြန္းကား ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ သယံဇာတ ေပါႂကြယ္၀တဲ့ ျမန္မာ ႏုိင္ငံမွာ လူတစ္ရာမွာ ငါးေယာက္ ေက်ာ္သာ ဘာေၾကာင့္ မို ဘိုင္းဖုန္း ကိုင္ႏုိင္ ၾကတာလဲ ဆုိတာကို စဥ္းစား ခုိင္းထား တဲ့ ေဆာင္းပါးပါ။ ဆရာ သာထက္ေအာင္က သူ႔ ေဆာင္းပါးမွာ ဒီေန႔ကမာၻ ေပၚမွာ ရိွေနတဲ့ i phone ယဥ္ ေက်းမႈကို သူ႔အေတြ႕ အၾကံဳနဲ႔ ေရးဖြဲ႕ျပပါတယ္။ မုိဘုိင္းဖုန္းကို ဇိမ္ခံ ပစၥည္း တစ္ခုလုိ႔သာ ျမင္ေနတဲ့ သူေတြ၊ ငါတုိ႔သာ ကိုင္မယ္ဆုိတဲ့ လူေတြ၊ ဖုန္း ၀ယ္ခြင့္ ေပးၿပီး အခ်င္းခ်င္း ေျပလည္ေအာင္ ဖန္တီး ေပးခဲ့၊ ေပးေနသူ ေတြနဲ႔ စီမံ ခန္႔ခြဲသူ ေတြကို စဥ္းစားခိုင္း ထားတဲ့ ေဆာင္းပါး တစ္ပုဒ္ပါ။

ကခ်င္ေလး(ေဆး-မန္း) ရဲ႕ လူတုိင္းနဲ႔ မထိုက္ တန္တဲ့ ေစတနာဟာ ေစတနာ ကုိ ဖြင့္ဆုိ ထားတဲ့ ေဆာင္းပါး ပါ။ စာေရးသူက ေစတနာ ဟာ ေရာင္းကုန္ မဟုတ္။ မိမိ ကုိယ္က်ဳိး အတြက္ မပါဘဲ သူတစ္ပါး အေပၚ ေကာင္း က်ဳိးျပဳသည့္ မိတ္ေဆြစစ္။ သူေတာ္ေကာင္း တို႔၏ ပစၥည္း တစ္ခုပင္ ျဖစ္သည္” လုိ႔ ဆုိပါတယ္။

ဦးတင္ဦး(က်ဴရွင္)ရဲ႕ အလြန္ ယဥ္ေက်း သိမ္ေမြ႕ သူတစ္ဦး ဟာ မေဟသီ မဂၢဇင္းရဲ႕ ပဲ့ကုိင္ရွင္ တစ္ဦး ျဖစ္တဲ့ မွဴးသမိန္(ဗိုလ္မွဴးႀကီး ေစာျမင့္)ရဲ႕ ႐ုပ္ပံုလႊာ အပိုင္း  အစကို ဖြင့္ျပထားတဲ့ ေဆာင္းပါးပါ။ ကုိကိုေမာင္ ႀကီးရဲ႕ ကၽြန္ေတာ္ သိေသာ တစ္ရံေရာ အခါမ်ား စာအုပ္ မွာ ဦးေန၀င္းက ေငြစကၠဴ ကိစၥနဲ႔ ဗိုလ္မွဴးႀကီး ေစာျမင့္ ကို တာ၀န္က ရပ္စဲတဲ့ သူ႔လုပ္ရပ္ မွားေၾကာင္း ၀န္ခံခဲ့ သတဲ့။ အမွားကို သိၿပီး လူ တစ္စု ေရွ႕မွာ ၀န္ခံသြားတာ ကို ေက်းဇူးတင္ ပါရဲ႕။ ဒါေပမဲ့ သူ႔စကား တစ္ခြန္း ေၾကာင့္ ခံရသူေတြ ဘယ္ အထိ နစ္နာ သြားခဲ့ တယ္ဆုိ တာကေတာ့ အဲဒီပုဂၢိဳလ္ သိသြားပံု မရပါဘူး။
၂၀၁၂၊ ဒီဇင္ဘာ၊
မေဟသီ

ဒီလ ပိေတာက္ပြင့္သစ္ က တင္မိုး အမွတ္တရ ထုတ္ ေ၀ထား တာပါ။ ဆရာ တင္မိုးရဲ႕ စာကဗ်ာေတြနဲ႔ ပတ္သက္ လုိ႔ကေတာ့ ျပန္ေရး ျပစရာ မလုိဘူးထင္ပါတယ္။ “ပုဂံလမ္းမ ပါေမာကၡတုိ႔ ေလွ်ာက္ၾက ဣေျႏၵ အသေရ ေၾကာင့္ ပန္းေတြ လန္႔လိမ့္ ေလမလား”ဆုိတဲ့ ကဗ်ာေလး ကို ျပန္ရြတ္ မိတုိင္း ဆရာရဲ႕ အႏုပညာကို တမ္းတခဲ့ ရပါ တယ္။ ဒီလမွာ တင္မိုး မွတ္ မွတ္ရရ ေဆာင္းပါးေတြ အမ်ားႀကီး ေဖာ္ျပထားပါ တယ္။ အဲဒီထဲက စာမ်က္ႏွာ ကို ငဲ့ၿပီး ကုိေလး(အင္း၀ ဂုဏ္ရည္)ရဲ႕ ေသၾကဗ်ာ ကို ၫႊန္းခ်င္ ပါတယ္။ ေသျခင္း တရားက ဘာဆန္း လုိ႔လဲ။ ဒီေနရာမွာ လယ္တီ ပ႑ိတ ဦးေမာင္ႀကီးရဲ႕ စကားကို ေရႊေမာင္း သတိရ မိပါတယ္။ “ကမာၻေပၚမွာ ပြင့္တဲ့ ပန္းတုိင္း မွာ အမည္ ကုိယ္စီနဲ႔။ တိုက္ လိုက္တဲ့ မုန္တုိင္း တုိင္းမွာ လည္း အမည္ ကုိယ္စီနဲ႔။ မင္း မွာ ဘာနာမည္ ရိွလုိ႔လဲ။ ေသ ၿပီး နာမည္ တစ္လံုးမွ မက်န္ ႏုိင္တဲ့လူ ျဖစ္ခ်င္လား”တဲ့။ ဆရာ ကိုေလးက သူတုိ႔တစ္ ေတြ ခ်စ္ခ်စ္ ခင္ခင္ ေနခဲ့ၾက ပံု၊ ဆရာ တင္မိုးကို ေၾကာက္ လုိ႔ မဟုတ္ဘဲ ခ်စ္လို႔၊ ေလးစားၾကတဲ့ ငယ္သူေတြ ရဲ႕ ေလးစားမႈ။ ေလွတစ္စီး တည္းစီးၾက၊ ေအာင္လံ တစ္ခုတည္း ေအာက္မွ ေသြး မကြဲဘဲ ေနၾကပံုေတြကို ေရး ျပထားပါတယ္။

ဆင္လွရဲ႕ ဒုကၡၿမိဳ႕ေတာ္ ဟာ ရခုိင္ျပည္နဲ႔ ဘဂၤလား ေဒ့ရွ္နယ္စပ္ မွာရိွတဲ့ ၿမိဳ႕ရဲ႕ အေၾကာင္းပါ။ လုပ္အားေပါ လို႔ ေစ်းခ်ဳိတဲ့ အေၾကာင္း၊ ငါးႏွစ္သား ကအစ တစ္အိမ္ လံုး ဆရာႀကီး သခင္ကုိယ္ ေတာ္မႈိင္း ကဗ်ာထဲ ကလို ထမင္း တစ္လုတ္ အတြက္ ထင္းခုတ္စား ေနေၾကာင္း အပါအ၀င္ အဲဒီ ၿမိဳ႕ေလးရဲ႕ ကုိယ္ေရး အခ်က္ အလက္ကို ေရးသား ေဖာ္ျပ ထားပါတယ္။ ေရႊေမာင္း သိပ္သေဘာ က်တဲ့ ဆရာေရးတဲ့ အခ်က္ကေလး တစ္ခ်က္ ရိွပါတယ္။ အဲဒါက “သစ္ေတာျဖဳန္းလုိ႔ ေတာင္ ေပၚမွာ အစာျပတ္၊ ဒီေတာ့ ရြာနီးခ်ဳပ္ စပ္ကို ဆင္ေတြက ဆင္းလာ ၾကတယ္။ တခ်ဳိ႕က ေသ၊ တခ်ဳိ႕ က်ေတာ့။ဆင္ ေတြက် ေတာ့လည္း အစာေရ စာျပတ္လပ္သည့္ ဒဏ္ေၾကာင့္ ေသြးဆုတ္ၿပီး ျဖဴဖပ္ျဖဴ ေရာ္ျဖစ္ေနသည္ကို “ဆင္ ျဖဴေတာ္” ဟု ထင္ကာ ဖမ္း ဆီး ေခၚေဆာင္ သြားျခင္းခံရ ၏။ သူ၏ အစ္ကိုျဖစ္သူ ကေတာ့ ကမၻာ့ သမၼတလုိ႔ ေခၚ ႏုိင္တဲ့ အေမရိကန္ သမၼတ အဆက္ဆက္ ဘယ္သူမွ ဆင္ျဖဴေတာ္ ပုိင္တယ္လို႔ မၾကားဖူး ပါဘူးကြာ”တဲ့။
ကို၀မ္းရဲ႕ ခြာေလးဘက္ က်ေသာ ျမင္းတစ္ေကာင္ ဟာ တုိင္းျပည္ တစ္ျပည္ရဲ႕  မ႑ိဳင္ႀကီးေလး ရပ္ထဲက စတုတၳ မ႑ိဳင္ျဖစ္တဲ့ သတင္း စာနဲ႔ သတင္း လြတ္လပ္ခြင့္၊ သတင္း ေရးသားျခင္း တုိ႔ကုိ ေဆာင္းပါးဆန္ ဆန္ေရးဖြဲ႕ ထားတဲ့ အက္ေဆး တစ္ပုဒ္ ပါ။ ေရႊေမာင္းတုိ႔ စာနယ္ ဇင္းသမားေတြ အတြက္ ဖတ္ရမဲ့ အက္ေဆး တစ္ပုဒ္ လုိ႔ ဆုိခ်င္ပါတယ္။

ေမာင္စမ္းေအး (သဲ ကုန္း)ရဲ႕ ပန္းပဲ ဖိုတဲကေလး ဟာအေရး အခင္းကာလ သူျမင္ေတြ႕ ခံစား ရသမွ်ကို ျပန္လည္ ေျပာျပ ထားတဲ့ အက္ ေဆးပါ။ အဲဒီမွာ ဘာကို ေတြ႕ရသလဲ ဆုိေတာ့ ကား ေမာင္း မတတ္ခင္ ကဘဲ လုိင္စင္ ယူထား သလို ပါတီ မဖြဲ႕ရ ေသးဘဲ အစိုးရဖြဲ႕ အုပ္ခ်ဳပ္ ခဲ့တဲ့ သူေတြရဲ႕ ပါတီႀကီး အဲဒီ ပါတီ၀င္ေတြ အေရး အခင္းက်မွ ထြက္လိုက္ၾကတာ။ ဒါေပမဲ့ စာေရးသူရဲ႕ ညီက ေတာ့ မထြက္ဘူး။ သူေျပာ တဲ့ စကားေလးက “ယံုၾကည္ လုိ႔လုပ္တာ မွားတာ မွန္တာ ကၽြန္ေတာ့္ကံပဲ” တဲ့။ “ၿမိဳ႕ ကေလးကို ျဖတ္သန္းရင္း ကားေပၚက လွမ္းငဲ့ၾကည့္မိ သည္။ ၿမိဳ႕နယ္႐ံုး ဖြင့္ထား ေသာ အိမ္ေရွ႕ ခံုတန္းလ်ား ေပၚမွာ အိမ္ရွင္ ဆရာ၀န္ႀကီး  တစ္ဦး တည္း ထိုင္ေနသည္” တဲ့။ စာေရးဆရာက ခါ ေတာ္မီ ႏုိင္ငံေရး သမားမ်ား နဲ႔ အနစ္နာခံ ႏုိင္ငံေရး သမား ေတြ ကို ခြဲျခား ျပထားပါ တယ္။ ကဗ်ာဆရာ ပီပီ သူ႔အက္ေဆးရဲ႕ နိဂံုးမွာ ကဗ်ာေလးနဲ႔ လွပ သပ္ရပ္စြာပဲ အဆံုးသတ္ ထားပါ တယ္။ “အသြားလက္လက္ ဓားထက္ထက္ေတြ၊ ေရာ့ တစ္ေယာက္ေရာ့ တစ္ ေယာက္တဲ့”၊ အတိုက္ အခံ ႏုိင္ငံေရး ပါတီရဲ႕ “ေနရာ” ကို ေဖာ္ျပ ေရးဖြဲ႕ထားတဲ့ အက္ေဆး ေလးပါ။

ဒီလ ၀တၳဳတုိ ေတြထဲက ၀တၳဳေရးနည္း ၀တၳဳတုိ တစ္ပုဒ္ ျဖစ္တဲ့ မသီတာ(စမ္းေခ်ာင္း) ရဲ႕ ဘယာနကကုိ စြန္႔ခြာျခင္း ကုိ ၫႊန္းခ်င္ ပါတယ္။ ေနာက္ တစ္ပုဒ္ ၫႊန္းခ်င္တာက ေန ဘုဏ္းေ၀ရဲ႕ ျပင္မရ၊ ဖတ္ မရ၊ ဖတ္စာပါ။

ဆရာ တင္မိုးဟာ ကဗ်ာ ေရးသားရာမွာ အလြန္ထူး ခၽြန္ ေျပာင္ေျမာက္ လွတဲ့ ကဗ်ာ ဆရာပါ။ သူ ကဗ်ာ ေတြ အမ်ားႀကီး ေရးခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီထဲက ကဗ်ာ တစ္ပုဒ္ကို ေဖာ္ျပခ်င္ ပါတယ္။ ကဗ်ာ နာမည္က သမုိင္းမွာ မင္း တရားခံ ျဖစ္မယ္တဲ့။

မင္းမမွန္ရင္ မင္းတရား ခံျဖစ္မယ္။ ငါမမွန္ရင္ ငါ တရားခံ ျဖစ္မယ္။ တရားဆုိ တာ ညႇာလည္း မညႇာ၊ ညာ လည္း မညာ၊ သာေစနာေစ လည္း မရိွ၊ ပကတိ သူ႔ သေဘာ သူေဆာင္ ျခင္းပါပဲ။ ဒီေန႔ မင္းရဲ႕ လုပ္ရပ္ဟာ ေနာက္ေန႔ မင္းရဲ႕ အတၳဳပၸတၱိ။ ဒီေန႔ မင္းရဲ႕ လုပ္ရပ္ဟာ ေနာက္ေန႔ မင္းရဲ႕ အနာဂတ္။ မပတ္သက္ ခ်င္လုိ႔ မရ၊ မဆက္စပ ္ခ်င္လုိ႔ မရ၊ မင္း ဘ၀ကို မင္းကသာ ျပ႒ာန္း တယ္။ မင္းဘာလဲ၊ မင္း ဘယ္သူလဲ။ မင္းဟာ မင္းပဲ တဲ့။
၂၀၁၂၊ ႏုိ၀င္ဘာ၊ ပိေတာက္ ပြင့္သစ္

မဂၤလာေရႊေမာင္း
(ေရႊအျမဳေတ မဂၢဇင္း ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၂၀၁၃)